诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《华山庙》
《华山庙》全文
唐 / 张籍   形式: 七言绝句  押[先]韵

金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。

手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。

(0)
拼音版原文全文
huáshānmiào
táng / zhāng

jīntiānmiàoxià西jīngdàofēnfēnzǒuyān

shǒuzhǐqiányíngguòqiǎnqiúēndàoshénqián

翻译
在金天庙下的西京道上,
巫女们来来往往像烟雾般缭绕。
注释
金天庙:一座供奉神灵的庙宇。
西京道:古代中国的道路名,可能指长安(今西安)。
巫女:从事宗教仪式的女性。
走似烟:形容动作轻盈、频繁如烟雾弥漫。
纸钱:古人祭祀时使用的冥币。
迎过客:迎接过往的行人。
遣求:请求或祈求。
恩福:神灵的恩赐和福祉。
神前:神灵的祭坛或殿堂。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的宗教场景,展现了古人对神灵的崇拜与祈求。金天庙下,是指华山脚下的金天庙,这里是古代祭祀和祈福之地。而“西京道”则是诗人行走的道路,西京通常指的是长安,即今陕西省西安市。

“巫女纷纷走似烟”,这里的“巫女”指的是专门从事宗教仪式的女性,她们在庙宇周围忙碌地走动,就像轻柔的烟雾一般,给人一种神秘而飘渺的感觉。这个意象不仅展示了当时宗教活动的繁盛,也反映出巫女在其中扮演的重要角色。

“手把纸钱迎过客”一句,则描绘了一种常见的情景,即巫女或者庙宇中的执事者手持纸制的金银财宝(纸钱),迎接来往的行人,希望他们能够在神灵面前祈求恩福。

最后,“遣求恩福到神前”表达了人们通过宗教仪式寻求神灵恩惠的愿望。这里的“遣求”意味着通过巫女或者其他宗教人员作为中介,将自己的愿望和请求传递给神灵,希望得到神灵的保佑和福祉。

整首诗通过对金天庙周围景象的细腻描绘,以及人们对于神灵恩惠的渴求,展现了唐代社会中宗教信仰的一隅。

作者介绍
张籍

张籍
朝代:唐   字:文昌   籍贯:和州乌江(今安徽和县)   生辰:约767~约830

张籍(约766年—约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。
猜你喜欢

夏日游宣府李挥使北园席上步于景瞻韵二首时天顺庚辰六月也·其二

绮席风生酒气芳,清酣何必按伊凉。

得朋自喜皆同志,为客宁愁在异乡。

归思空怀弘景逸,行歌堪叹接舆狂。

举头瞻望长安近,一片丹心独向阳。

(0)

题周秩教谕哭兄诗卷

见说君家好弟昆,伯埙声断几朝昏。

紫荆堪恨花先陨,义竹空悲节自存。

鸿雁秋风吹别思,池塘春草役吟魂。

诗成要识情深浅,衫袖重重是泪痕。

(0)

送萧都宪启出镇山西

绯袍金带拜恩光,玉节青骢入晋阳。

疆域广轮连朔代,土风勤俭自虞唐。

三秋碧汉西飞鹗,五夜威弧北射狼。

边务方殷君暂去,归朝还拟振台纲。

(0)

世医堂

一家医术妙通神,心地俱怀利济仁。

肘后方书传父祖,囊中药物备君臣。

丹砂夜伏芙蓉鼎,红杏春铺锦绣茵。

试问白头无恙客,几多先世受恩人。

(0)

聂司训玩芳亭

玩芳亭子泮之涯,身在毗陵即是家。

促席翠烟浮绛帐,倚阑红雨湿乌纱。

秋香篱落陶彭泽,春草池塘谢永嘉。

莫向西风叹消歇,雪横墙角看梅花。

(0)

和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首·其四

词源浩瀚泻三江,百斛龙文笔可扛。

艺苑雄才君独步,吟坛勍敌我须降。

银丝细斫吴中鲙,玉管新番塞外腔。

昭代行看树勋业,隐居谁羡鹿门庞。

(0)
诗词分类
游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪
诗人
王圭 徐庸 李流谦 凌云翰 贝琼 强至 程公许 孙一元 欧必元 李昱 苏葵 林弼 郭印 区越 林希逸 韩元吉 李石 葛胜仲
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1