遥遥望故乡，魂魄所从始。
狐死必首丘，远游今安止。
嵩丘春载阳，三花何旎旎。
时无雒川妃，谁发予琼齿。
有鸟自南来，丹翎纷不理。
雄鸠虽巧言，苟合中诚耻。
茕独夫何言，临流泪如水。
《咏怀·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗名为《咏怀（其十一）》，是明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中以深沉的情感和丰富的意象，表达了诗人对故乡的思念以及对人生哲理的思考。
首句“遥遥望故乡，魂魄所从始”，诗人站在远方眺望故乡，内心深处的思乡之情油然而生，仿佛魂魄都开始追寻起故乡的方向。接下来，“狐死必首丘，远游今安止”引用了“狐死首丘”的典故，表达出无论身在何处，心始终向着故乡，如同狐狸死后头颅必指向出生的丘陵一样。
“嵩丘春载阳，三花何旎旎”描绘了一幅春天嵩丘山间花开烂漫的景象，暗示着诗人对美好生活的向往与追求。然而，“时无雒川妃，谁发予琼齿”一句，却在赞美自然美景的同时，暗含着对失去美好事物的哀叹，仿佛失去了那位能为他带来琼浆玉液的雒川妃，使得这美好的景色也失去了意义。
“有鸟自南来，丹翎纷不理”描述了一只南飞的鸟儿，羽毛鲜艳，但似乎对周围的一切毫不在意。这既是诗人对自由自在生活的向往，也是对现实世界中种种束缚的无奈与抗争。“雄鸠虽巧言，苟合中诚耻”通过对比雄鸠的巧言令色与内心的真诚，表达了诗人对于虚伪与真实的看法，认为真正的价值在于内心的真诚而非表面的花言巧语。
最后，“茕独夫何言，临流泪如水”则直接抒发了诗人内心的孤独与悲伤，即使面对着泪水如流水般涌出，也无法用言语表达心中的痛苦与渴望。整首诗情感深沉，寓意丰富，展现了诗人对故乡的深深眷恋、对人生哲理的深刻思考以及对内心孤独的深切感受。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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