这首诗《题三笑图》由明代诗人王世贞所作，通过描绘“三笑”这一典故，展现了对远公、陶潜、弥勒等人物的深刻理解与独特见解。

首句“远公白莲社，郁若人天师”，开篇即点出远公（即东晋高僧慧远）与白莲社的关系，暗示其在佛教中的崇高地位，犹如人间的导师。接着“破戒饮陶令，违誓过虎溪”，以“破戒”和“违誓”两词，形象地描绘了远公与陶潜（即东晋诗人陶渊明）之间的交往，虽有违背戒律或誓言之处，却也体现了他们之间深厚的友情与相互理解。

“远方一大笑，陶意竟攒眉”，进一步描述了“三笑”的场景，通过“大笑”与“攒眉”的对比，展现了人物情感的复杂性与深度。这里不仅有欢笑的愉悦，也有眉头紧锁的深思，反映了人物内心的矛盾与挣扎。

“乃知病维摩，不受弥勒窥”，借维摩诘（即印度佛教中的一位菩萨）之口，表达了对远公的敬仰之情，同时也暗示了远公的智慧与超凡脱俗，不为世俗所拘束。

最后，“何物陆道士，千载亦传疑”，将话题转向陆道士，提出疑问，既是对历史人物的追忆，也是对当时社会风气的一种反思，表达了对传统与创新、保守与开放之间关系的思考。

整体而言，这首诗通过对“三笑”这一典故的描绘与解读，展现了诗人对历史人物的深刻洞察与独到见解，以及对人性、友情、智慧等主题的深入探讨，具有较高的文学价值与思想深度。