杨柳阴阴宪府深，读书因见圣贤心。
钟期去后今千载，谁复人间是赏音。
《行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了杨柳掩映下的宪府环境，营造出一种深邃而宁静的氛围。诗人通过“读书因见圣贤心”这一句，表达了在这样的环境中，能够激发内心对圣贤思想的感悟与追求。接下来，“钟期去后今千载，谁复人间是赏音”两句，运用了俞伯牙与钟子期的典故，表达了知音难觅的感慨。这里将历史上的知音故事与现实相结合，抒发了诗人对于真正理解自己、欣赏自己思想的知音的渴望。整首诗情感深沉，意境深远，体现了明代文人对于理想境界的向往和对知音的珍视。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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