梅赜伪古文，在传不在书。
岂其孔传伪，古训亦子虚。
汉家贵师承，陋习久不除。
伏生口授外，轻慢孔壁储。
发原在宣圣，逐未忘厥初。
《斋中读书十二首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《斋中读书十二首（其四）》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作，通过对梅赜伪古文的探讨，反映了对学术传承与真伪辨别的重要性的深刻思考。
首句“梅赜伪古文，在传不在书”指出梅赜所传的古文并非出自原始文献，而是通过口述流传下来，暗示了古代文献传承过程中可能存在的变质或误传现象。接着，“岂其孔传伪，古训亦子虚”提出疑问，是否孔子的传述也是虚假的，古人的教诲也都是空洞无物的虚构？这一问句揭示了对传统学术权威性及可靠性的质疑。
“汉家贵师承，陋习久不除”批评了汉代以来对师承的过分重视，导致了对原始文献的忽视和对传统知识的误解。这里暗含了对当时学术界固守陈规、缺乏创新精神的批评。
“伏生口授外，轻慢孔壁储”进一步指出了学术传承中的问题，即伏生传授的知识可能并非直接来自孔子的著作，而是经过多次转述后逐渐失真。这反映了古代学术传承过程中，由于口述和手抄的局限性，知识的准确性难以保证。
最后，“发原在宣圣，逐未忘厥初”表达了对孔子作为源头的尊崇，同时也提醒人们在追寻知识时不应忘记最初的真理。这句话强调了回归源头、追溯本源的重要性，鼓励读者在阅读和研究时保持批判性思维，不盲目信从，而要追求真相。
整体而言，这首诗通过对中国古代学术传承问题的反思，呼吁在面对传统知识时保持审慎的态度，强调了对原始文献和学术源头的重视，以及在知识探索过程中批判性思考的重要性。
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《甲子岁后园秋色四首·其四野蓼》【元·郝经】窞池莲蒲短，久旱馀浅淤。墙隈积馀埃，玉凤秋不翥。野蓼根茎坚，幸得侵沮洳。节叶瘦且赤，蘼芜交翠箸。细蕊亦鲜洁，粉米糅丹素。独窣袅轻穗，离披滴清露。水花澹晚色，幽窅足真趣。忽忆过梦泽，千里渺烟树。芦花与蓼花，露锦荡雪絮。深入芙蕖薮，远映蒹葭渡。举鞭问飞鸿，驻马嚼佳句。乃今四壁中，浩渺隔烟雾。日斜对幽丛，聊以慰迟暮。大似辛苦虫，无复风标鹭。来因援沈溺，底事极幽锢。屡上刳肠书，无地沥血诉。嗟嗟好花草，焉用生此处。祇因为诗人，故故独不去。尝胆如啖蔗，食蓼犹鳝御。仰首但有天，志节久愈著。
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