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《梁父吟》全文
宋 / 于石   形式: 古风

建安天下如溃瓜,一榻之外非吾家。

黄屋飘飖定何许,龙为鱼兮鼠为虎。

老瞒持力敢欺天,朵颐汉鼎方垂涎。

紫髯将军一攘臂,控荆引越三千里。

慷慨山东大耳儿,南飞乌鹊栖无枝。

草庐一语君臣契,目中久已无吴魏。

堂堂大义凛不磨,灵关剑阁争嵯峨。

昨夜西南一星落,六尺之孤竟谁托。

渭水旌旗归故都,江上空存八阵图。

抱膝长歌《出师表》,古柏苍苍为谁老。

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注释
黄屋:古代帝王的居所。
龙为鱼:比喻地位或形势的变化。
鼠为虎:形容权势的颠覆。
老瞒:对曹操的蔑称。
汉鼎:象征汉朝的权力。
紫髯将军:刘备。
山东大耳儿:刘备的外号。
乌鹊:古人常以乌鹊喻不安定。
草庐:刘备的茅庐。
吴魏:指东吴和曹魏。
灵关剑阁:险要之地。
嵯峨:形容山势高峻。
六尺之孤:孤儿。
托:托付。
渭水旌旗:指刘备伐魏归来。
八阵图:诸葛亮的军事阵法。
《出师表》:诸葛亮的名篇。
古柏:象征历史的长久。
翻译
建安时期动荡不安,如同破裂的瓜,除了自家榻前,别无他处。
黄帝的宫殿飘摇不定,命运何去何从,龙变为鱼,鼠成了虎。
曹操凭借权势,竟敢挑衅天意,觊觎汉朝宝鼎垂涎欲滴。
紫髯将军刘备振臂一呼,欲统一荆楚和越地,疆域广阔。
豪迈的山东人,大耳朵的刘备,像南飞的乌鹊无处栖身。
在草庐中的一席交谈,已奠定君臣默契,眼中不再有吴魏之争。
堂堂正气不可磨灭,剑阁险峻,象征着正义与决心。
昨晚西南星辰陨落,孤儿寡母,谁能托付未来。
渭水边的旗帜回归京都,江面上只剩诸葛亮的八阵图遗迹。
刘备抱膝长吟《出师表》,古柏苍翠,却不知为谁而老去。
鉴赏

这首诗名为《梁父吟》,作者是宋末元初的文学家于石。全诗以建安时期的动荡局势为背景,通过对比当时天下大乱与个人生活的割裂,抒发了诗人对于英雄无用武之悲哀。

“建安天下如溃瓜,一榻之外非吾家。”这两句是全诗的开篇,建安乃东汉末年的年号,这里以此为背景隐喻时局动荡。天下犹如烂熟的葫芦一般破碎,而个人生活空间仅限于一榻之内,对外部世界的疏离感十足。

“黄屋飘飖定何许,龙为鱼兮鼠为虎。”黄屋指的是皇宫,这里形容天下动荡,连皇权都无法稳固,龙与鱼、鼠与虎的比喻,则是用来形容世道混乱,品格颠倒。

“老瞒持力敢欺天,朵颐汉鼎方垂涎。”这两句描绘了老臣仍在努力维护着国家的景象,而汉鼎则是古代重器,这里用以形容权力的交替与腐朽。

“紫髯将军一攘臂,控荆引越三千里。”这两句写的是英雄将领的壮举,但也反映出战乱频仍,无处不在的征战生活。

“慷慨山东大耳儿,南飞乌鹊栖无枝。”诗人提及山东的大耳儿,这是对古代忠臣的称呼,而乌鹊南飞,则形容天下动荡,民众四散,无处安身之感。

“草庐一语君臣契,目中久已无吴魏。”这两句表达了诗人对于古时君臣之间信义的怀念,但现实中的吴、魏已经不复存在,只剩下对往昔美好的回忆。

“堂堂大义凛不磨,灵关剑阁争嵯峨。”这里描写的是高洁的道德不被世俗所玷污,而灵关与剑阁则是险要之地,形容英雄豪杰之间的竞争与较量。

“昨夜西南一星落,六尺之孤竟谁托。”这两句抒发了诗人对于英雄无用武之悲哀,一颗星辰陨落,无人能够承载那份孤独与沉重。

“渭水旌旗归故都,江上空存八阵图。”渭水指的是古代周文王的封地,这里写的是战旗归还,而八阵图则是用以形容军事策略,但在诗中更多地是一种文化记忆的象征。

“抱膝长歌《出师表》,古柏苍苍为谁老。”最后两句,诗人提及诸葛亮的《出师表》,而古柏则是长寿的象征,这里用以形容岁月悠久,英雄辈出的时代已经远去。

总体来说,这首诗通过对比现实与历史,对个人与天下的关系进行了深刻的反思,是一篇集豪放与苍凉于一身的作品。

作者介绍
于石

于石
朝代:宋

元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
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