仙家轻岁月,浮世重光阴。
白发有先后,青山无古今。
局终柯已烂,尘散海尤深。
若觅长生路,烟霞无处寻。
仙家轻岁月,浮世重光阴。
白发有先后,青山无古今。
局终柯已烂,尘散海尤深。
若觅长生路,烟霞无处寻。
这首诗是宋代僧人释怀古所作的《烂柯山二首(其一)》。诗人以仙家和浮世为对比,表达了对时光流逝的感慨。"仙家轻岁月"暗示仙人不以世俗的时间观念为重,而"浮世重光阴"则揭示了世人对短暂生命的珍视。"白发有先后"描绘了人生衰老的过程,"青山无古今"则强调自然永恒不变,与人的短暂形成对照。
"局终柯已烂"暗指围棋残局,寓言人生如棋,终有终结之时,"尘散海尤深"进一步深化了这一主题,表明世事如尘埃般消散,而海洋般的深邃时间更显无尽。最后,诗人以"若觅长生路,烟霞无处寻"表达出寻求永恒生命无果的无奈,流露出对人生无常的深刻理解。
整体来看,这首诗通过自然景象和人生哲理的结合,展现了诗人对生命、时间和永恒的思考,富有哲理性和深沉的情感。
木盘三尺谁所斲,其制不雕复不琢。
老髯好事作盘铭,铭字中央周四角。
刳木为舟长尺咫,黑白二文皆两已。
土簋土型分始见,混沌胚胎拙无比。
老髯摩挲向予语,南溟之南番所处。
火烧屿与红头屿,有如东西列两序。
火烧屿有汉人至,舶来或载漳泉器。
红屿诸夷但闭关,汉人不入昆明地。
葡萄酒,淡芭菰。大瀛人,以为娱,口腹同嗜彼独无。
干戈揖让何多事,结绳制字胡为乎。
寄译象鞮皆不用,指天扪腹声呜呜。
我闻有虞制器始用漆,日本漆师称第一。
舟楫之用济不通,火轮奇妙逾神工。
汝定哥窑纷制作,洋瓷缕采黄金错。
金车玉辂本椎轮,茹毛得饱思猩唇。
玉杯象箸莫太息,却怪先为火化人。
髯乎莫笑红屿器朴拙,太朴不完生诡谲。
弧矢收威震炮车,九州四海皆流血。
何如民物尚得古人意,规矩高曾良不啻。
反本复始当有时,愿君宝此勿轻弃。
《红头屿木盘木船泥碗歌》【清·梁成楠】木盘三尺谁所斲,其制不雕复不琢。老髯好事作盘铭,铭字中央周四角。刳木为舟长尺咫,黑白二文皆两已。土簋土型分始见,混沌胚胎拙无比。老髯摩挲向予语,南溟之南番所处。火烧屿与红头屿,有如东西列两序。火烧屿有汉人至,舶来或载漳泉器。红屿诸夷但闭关,汉人不入昆明地。葡萄酒,淡芭菰。大瀛人,以为娱,口腹同嗜彼独无。干戈揖让何多事,结绳制字胡为乎。寄译象鞮皆不用,指天扪腹声呜呜。我闻有虞制器始用漆,日本漆师称第一。舟楫之用济不通,火轮奇妙逾神工。汝定哥窑纷制作,洋瓷缕采黄金错。金车玉辂本椎轮,茹毛得饱思猩唇。玉杯象箸莫太息,却怪先为火化人。髯乎莫笑红屿器朴拙,太朴不完生诡谲。弧矢收威震炮车,九州四海皆流血。何如民物尚得古人意,规矩高曾良不啻。反本复始当有时,愿君宝此勿轻弃。
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