东海扬尘又几年,神山无地可求仙。
梦回禹穴勾无洞,身在仇池小有天。
几处丘原存马鬣,谁家圭组尚蝉联。
山中幸有桃源近,试买扁舟学弄泉。
东海扬尘又几年,神山无地可求仙。
梦回禹穴勾无洞,身在仇池小有天。
几处丘原存马鬣,谁家圭组尚蝉联。
山中幸有桃源近,试买扁舟学弄泉。
这首诗描绘了诗人对仙道的向往与追寻,以及对现实世界的感慨。首句“东海扬尘又几年,神山无地可求仙”表达了时间的流逝和对神仙境界的渴望,但又感叹于找不到真正的仙境。接着,“梦回禹穴勾无洞,身在仇池小有天”两句,通过梦境与现实的对比,展现了诗人内心对于理想与现实的矛盾与挣扎。诗人似乎在梦中找到了洞穴,但在现实中却只能置身于名为“仇池”的地方,那里虽有“小有天”,但显然与理想的仙境相去甚远。
后半部分“几处丘原存马鬣,谁家圭组尚蝉联”则转向对历史与世事的感慨。马鬣指的是坟墓上的土堆,这里暗示着时间的流逝和生命的消逝;“谁家圭组尚蝉联”则可能指家族的延续或权力的传承,但“尚”字透露出一种不确定感,暗示这些传统或权力在变化的时代中可能正在逐渐消失。
最后,“山中幸有桃源近,试买扁舟学弄泉”表达了诗人对理想生活的向往。桃源象征着避世的宁静与和谐,而“试买扁舟学弄泉”则是诗人想要通过泛舟游玩,寻找内心的平静与自然的和谐。整首诗通过丰富的意象和情感的转折,展现了诗人对理想与现实、历史与个人命运的深刻思考。
玉谿佳山水,不减阆州南。
新居助幽深,所万成竹参。
徐郎亦如事,知公幽趣耽。
过溪买龙雏,云根破烟岚。
地形择便宜,土壤泉亦甘。
春雷一番筍,要戒园翁馋。
邻进而约来往,要须开径天。
风月无常主,平分未为贪。
定有王子猷,造门不舆蓝。
啸咏忘主宾,用意端不凡。
政尔功名迫,此事未易谭。
待公幅巾归,我亦脱青衫。
江清可钓思持竹,地广可耕思种粟。
胡为作计久低回,而乃觅官亲贱辱。
南州徐孺晚与游,江东文度昔所熟。
堂堂荆州止获一人半,我邦有此二士差亦足。
五君流咏转竹林,兰亭何意慕金谷。
徐诗到眼以数过,王笔入手曾未读。
但能赠我以规不以颂,不用崇酒仍载肉。
嗟哉他人岂无言,交友不高徒碌碌。
凉风檐外入,皎月坐中流。
白首无新句,青山非旧楼。
一杯宁惜醉,万事入搔头。
勿向栏干拍,恐惊江上鸥。