象教弥将坠,何僧礼独虔。
法轮无住脚,因果再生缘。
万劫身非有,千灯佛自传。
惭予素餐客,负尔太平年。
象教弥将坠,何僧礼独虔。
法轮无住脚,因果再生缘。
万劫身非有,千灯佛自传。
惭予素餐客,负尔太平年。
这首诗是明代诗人符锡所作的《与僧贞广》。诗中表达了对佛教教义的深刻理解与敬仰之情。首句“象教弥将坠”暗示了佛教在当时社会可能面临的衰落趋势,而“何僧礼独虔”则强调了僧人贞广对佛法的虔诚与坚守。接下来的“法轮无住脚,因果再生缘”两句,运用了佛教中的法轮和因果律概念,表达了佛法的永恒性和循环性,以及修行者通过不断努力,可以创造新的善缘和解脱的可能。
“万劫身非有,千灯佛自传”进一步阐述了生命的短暂与佛法的永恒,以及佛祖智慧的传承不息。最后,“惭予素餐客,负尔太平年”表达了诗人对自己未能为社会做出贡献的自责,同时也对僧人贞广在动荡年代仍能坚守信仰表示敬佩。整首诗情感深沉,既体现了对佛教精神的崇敬,也蕴含了对个人责任和社会和谐的思考。
商山老乌何惨酷,喙长于钉利于镞。
拾虫啄卵从尔为,安得残吾负疮畜。
我从去岁谪商于,行李惟存一蹇驴。
来登秦岭又巉岭,为我驮背百卷书。
穿皮露脊痕连腹,半年治疗将平复。
老乌昨日忽下来,啄破旧疮取新肉。
驴号仆叫乌已飞,劘嘴整毛坐吾屋。
我驴我仆奈尔何,悔不挟弹更张罗。
赖是商山多鸷鸟,便问邻家借秋鹞。
铁尔拳兮钩尔爪,折乌颈兮食乌脑。
岂唯取尔饥肠饱,亦与疮驴复雠了。
南征为客久,西候别君初。
岁满归凫舄,秋来把雁书。
荆门留美化,姜被就离居。
闻道和亲人,垂名报国馀。
连枝不日并,八座几时除。
往者胡星孛,恭惟汉网疏。
风尘相澒洞,天地一丘墟。
殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
钩陈摧徼道,枪藟失储胥。
文物陪巡守,亲贤病拮据。
公时呵䝟貐,首唱却鲸鱼。
势惬宗萧相,材非一范雎。
尸填太行道,血走浚仪渠。
滏口师仍会,函关愤已摅。
紫微临大角,皇极正乘舆。
赏从频峨冕,殊私再直庐。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。
降集翻翔凤,追攀绝众狙。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。
鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
向来披述作,重此忆吹嘘。
白发甘凋丧,青云亦卷舒。
经纶功不朽,跋涉体何如。
应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
十年婴药饵,万里狎樵渔。
扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。
烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
汤池虽险固,辽海尚填淤。
努力输肝胆,休烦独起予。
《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》【唐·杜甫】南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲人,垂名报国馀。连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。钩陈摧徼道,枪藟失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。公时呵䝟貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范雎。尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。
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灯花何太喜,酒绿正相亲。
醉里从为客,诗成觉有神。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。
共被微官缚,低头愧野人。
白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸳翔。
荡舟游女满中央,采菱不顾马上郎。
争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。
笑语哇咬顾晚晖,蓼花缘岸扣舷归。
归来共到市桥步,野蔓系船萍满衣。
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。
携觞荐芰夜经过,醉踏大堤相应歌。
屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。