玉州之南土当木，玉州之北木为竹。
以土筑室土则荣，以木编篱木应辱。
无木用土固其宜，有木何忍贱用之。
呜呼，玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱。
《三十日过班竹赋玉州之木一首》全文
- 拼音版原文全文
三 十 日 过 班 竹 赋 玉 州 之 木 一 首 宋 /项 安 世 玉 州 之 南 土 当 木 ，玉 州 之 北 木 为 竹 。以 土 築 室 土 则 荣 ，以 木 编 篱 木 应 辱 。无 木 用 土 固 其 宜 ，有 木 何 忍 贱 用 之 。鸣 呼 ，玉 州 之 木 最 可 悲 ，不 为 楹 桷 为 藩 篱 。
- 注释
- 玉州：地名，可能指某个地方。
南：方位词，南方。
土：泥土。
当：适合，对应。
木：树木。
竹：竹子。
筑室：建造房屋。
荣：有价值，繁荣。
编篱：编篱笆。
辱：受委屈，贬低。
固：本来，自然。
宜：合适，适宜。
忍：忍心，愿意。
贱用：贱视并使用。
最可悲：非常悲哀。
楹桷：房屋的柱子和横梁。
藩篱：篱笆，比喻屏障。
- 翻译
- 玉州南部的土地以树木为主，北部则以竹子为主。
用泥土建造房屋，泥土就显得有价值；用木头编成篱笆，木头似乎就受了委屈。
没有木头时，用土建造是合适的；但有木头却不愿善用，实在可惜。
唉，玉州的木材真是可悲，既不能做栋梁，也不能做篱笆。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人项安世所作的《三十日过班竹赋玉州之木一首》，通过对玉州南北地理环境的描绘，表达了对当地木材资源的感慨。诗中以对比的手法，指出玉州南部土地适宜树木生长，北部则以竹子为主，暗示了资源分配的不均。
"玉州之南土当木，玉州之北木为竹"，形象地展示了两地自然环境的特点。接下来，诗人通过"以土筑室土则荣，以木编篱木应辱"，表达了对木材的不同用途：在适宜的地方用来建造房屋，显得尊贵；而在不适合的地方用来编篱笆，似乎被贬低了价值。诗人感叹道："无木用土固其宜，有木何忍贱用之"，表达了对木材被不当使用的惋惜之情。
最后，诗人以"玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱"作结，深深同情那些未能得到合理利用的木材，它们本应作为栋梁之材，却只能用于低微的篱笆，这是对玉州木材命运的深刻感慨，也寓含了对人才被埋没的社会现象的影射。整体来看，这首诗语言朴素，情感深沉，富有哲理。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
辰十月八日同希周扫松灵石晚步松下怆然有怀以数诗示儿侄辈邀希周同赋时阿同在新城他日当寄之·其四
先公为直言，蔡林古无书。
家贫卖窗箔，编箨聚所馀。
取之写文字，琐细行虫蛆。
遂令后奕世，衣冠出门闾。
今为执政孙，学与不学欤。