谁怜宿料一生无,身后仍遭金十奴。
帷盖却教蒙狗马,不知何事负农夫。
谁怜宿料一生无,身后仍遭金十奴。
帷盖却教蒙狗马,不知何事负农夫。
这首诗《牛叹》以牛的视角,表达了对自身命运的感慨与不平。诗中通过“谁怜宿料一生无”,开篇便点明了牛的一生似乎注定平凡,无人怜惜的命运。接着,“身后仍遭金十奴”一句,形象地描绘了牛即使死后,也难以逃脱被剥削的命运,隐含着对人类利用和对待动物方式的批判。
“帷盖却教蒙狗马”,进一步揭示了牛在生前劳作时的艰辛与牺牲,它们的辛劳成果却被视为理所当然,甚至可能被那些看似高贵的狗马所享受,暗喻了社会资源分配的不公。最后,“不知何事负农夫”则提出了一个反问,表达了对牛为何要承受如此重负,而农夫却未得到应有回报的疑问,深化了对劳动与回报关系的思考。
整体而言,这首诗通过牛的自述,巧妙地将个人命运与社会现象相结合,既展现了动物的悲惨处境,也触及了更广泛的社会议题,体现了诗人对底层劳动人民命运的关注与同情。
我昔游五岳,身骑二茅龙。
惊风忽然起东海,日月吹落金银宫。
愁将白发三千丈,归去朱明四百峰。
朱明洞里多仙客,饵我云母颜光泽。
时偕玉女侍轩辕,不共安期干项籍。
闻钟又复證无生,足踏空王顶上行。
冲霄一剑如秋水,彻夜双箫响太清。
饮光尊者频招手,飘然遂至凤凰城。
尊者玉毫何宛转,手把芙蓉微笑展。
可怜楼上相见时,玲珑秋月珠帘捲。
江南乱后草离离,回首青山隗我师。
未将电足酬支遁,空对冰弦忆子期。
当时语我武夷好,九曲清溪流浩浩。
接笋峰前多紫云,飞猿岭上饶芝草。
几度安禅在翠微,天花绕座鸟衔飞。
茅户只今委苔藓,嗟予振策何时归。
空读遗书开玉箧,太山颓笑伤何及。
姑射仙人不降生,茫茫天下皆臣妾。
苏门一啸如鸾音,散入天风不可寻。
凭谁寄与武夷客,会取高山流水心。
《读杖人师武夷遗草因怀武夷虎啸洞诸胜》【明·屈大均】我昔游五岳,身骑二茅龙。惊风忽然起东海,日月吹落金银宫。愁将白发三千丈,归去朱明四百峰。朱明洞里多仙客,饵我云母颜光泽。时偕玉女侍轩辕,不共安期干项籍。闻钟又复證无生,足踏空王顶上行。冲霄一剑如秋水,彻夜双箫响太清。饮光尊者频招手,飘然遂至凤凰城。尊者玉毫何宛转,手把芙蓉微笑展。可怜楼上相见时,玲珑秋月珠帘捲。江南乱后草离离,回首青山隗我师。未将电足酬支遁,空对冰弦忆子期。当时语我武夷好,九曲清溪流浩浩。接笋峰前多紫云,飞猿岭上饶芝草。几度安禅在翠微,天花绕座鸟衔飞。茅户只今委苔藓,嗟予振策何时归。空读遗书开玉箧,太山颓笑伤何及。姑射仙人不降生,茫茫天下皆臣妾。苏门一啸如鸾音,散入天风不可寻。凭谁寄与武夷客,会取高山流水心。
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先生怀姱节,寤寐见古人。
凌朝漱九阳,为予貌灵均。
曲眉象珠斗,姣衣飘春云。
云中嫣含笑,望如扶桑君。
正气得所繇,变化皆吾真。
下为兰杜滋,上为日月陈。
子其虚以待,鬼神将来奔。
其小入无内,其大廓无垠。