安乐窝中一部书,号云皇极意何如。
春秋礼乐能遗则,父子君臣可废乎。
浩浩羲轩开辟后,巍巍尧舜协和初。
炎炎汤武干戈外,恟恟桓文弓剑馀。
日月星辰高照耀,皇王帝伯大铺舒。
几千百主出规制,数亿万年成楷模。
治久便忧强跋扈,患深仍念恶驱除。
才堪命世有时有,智可济时无世无。
既往尽归闲指点,未来须俟别支梧。
不知造化谁为主,生得许多奇丈夫。
安乐窝中一部书,号云皇极意何如。
春秋礼乐能遗则,父子君臣可废乎。
浩浩羲轩开辟后,巍巍尧舜协和初。
炎炎汤武干戈外,恟恟桓文弓剑馀。
日月星辰高照耀,皇王帝伯大铺舒。
几千百主出规制,数亿万年成楷模。
治久便忧强跋扈,患深仍念恶驱除。
才堪命世有时有,智可济时无世无。
既往尽归闲指点,未来须俟别支梧。
不知造化谁为主,生得许多奇丈夫。
这首诗是宋代诗人邵雍的《安乐窝中一部书》,以"安乐窝"为引子,表达了对古代圣贤治理之道的深深敬仰与思考。诗人通过赞美黄帝、尧舜、汤武、桓文等历史上的明君,强调了礼乐制度、父子君臣关系在社会秩序中的重要性。他认为,尽管历朝历代的君主各有其治国之策,但都遵循着天地自然的规律,以和平与和谐为目标。
诗中提到的日月星辰、皇王帝伯,象征着永恒的法则和典范,而"几千百主出规制,数亿万年成楷模",则揭示了这些智慧的积累和传承。诗人也认识到,即使在盛世,仍需警惕权臣的跋扈,而在乱世,则期盼有英雄人物出现,去除祸患。
最后,诗人感慨造化弄人,世间英雄众多,却不知谁是主宰,表达了一种对命运和历史的深沉洞察。整首诗语言凝练,寓意深远,体现了邵雍作为理学大家的哲学思考。
昔闻有士黄山巅,讽经报母多岁年。
板阁有客夜投止,声彻三界悲人天。
有时狂风越岭至,咻若有物伏户边。
黑云蜿蜒迸入室,经字俄翳灯难然。
精诚向母愿无尽,虽有异感心不迁。
我今诵经庐山里,冀瘳女疾中悬悬。
天伞盖云衣服云,忽若飘拂周大千。
尘根悠忽少精进,远隔净域犹天泉。
安得诸根箭脱弦,我亦身坐西方莲。
但求漏果世缘重,寸心遥爇香炉烟。
故岁聿其除,微阳已潜回。
始兹鱼上冰,殷地惊春雷。
急雨暗清夜,飞流散岩隈。
迟明起四顾,妙境神所开。
未信小有洞,苍崖隔凡埃。
琤淙十九泉,漱玉松风哀。
褰裳喜欲狂,幽兴不可裁。
妙喜真断取,呼猿定飞来。
相与俯清駃,传杯聊溯洄。