且住为佳耳，乾坤此睫巢。
远书三党滞，归梦十旬抛。
强舌艰蛮语，孤吟惹客嘲。
诗囊忘手检，长挂白梅梢。
《閒居·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人闲居生活中的孤独与挣扎。首句“且住为佳耳，乾坤此睫巢”以“睫巢”比喻小居所，表达了对现状的无奈接受。接着，“远书三党滞，归梦十旬抛”两句，通过“远书”和“归梦”的描述，展现了诗人对远方亲友的思念以及对回归家园的渴望，但现实却让他无法实现这些愿望。
“强舌艰蛮语，孤吟惹客嘲”则揭示了诗人与外界交流的困难和孤独感，即使努力表达自己，也常常遭遇误解或嘲笑。最后，“诗囊忘手检，长挂白梅梢”以“诗囊”象征创作的工具，而“忘手检”则暗示了创作的随意与自由，同时也反映了诗人对自然美景的欣赏，将诗囊挂在白梅梢头，既是对自然美的寄托，也是对闲适生活的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画，展现了诗人面对生活困境时的孤独、挣扎与自我慰藉，体现了清代文人对于个人情感与自然和谐共处的追求。
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慈母石歌
岩石江头峻如壁，舟人指为慈母石。
慈母名来不可闻，巉岩兀嵂秋江碧。
我闻慈母名，起我父母思。
人有父母谁不思，我思父母徒伤悲。
忆昔生我童稚时，家贫逐日图生资。
析薪与我代灯烛，鬻衣与我买诗书。
朝夕俾我苦勤学，戒我勿似庸常儿。
况生我命苦多疾，父母提挈绵岁月。
一朝我病忽呻吟，父母咿哑面如漆。
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我今身为一命仕，薄俸堪将备甘旨。
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收泪还将酒杯奠，杯奠不到音容前。
慈母石，世罕有，汝在江头天地久。
我思父母不能养，恨恨当同尔齐朽。
呜呼罔极恩难报，幸今赖有移忠孝。
尚当竭力事吾君，庶可扬名酬二亲。
诗曰：谁化江边石，世传慈母名。
神枯真可想，意得貌如生。
行路三回顾，题诗独见称。
丹青在人目，千古共沾缨。
《慈母石歌》【明·陈献章】岩石江头峻如壁，舟人指为慈母石。慈母名来不可闻，巉岩兀嵂秋江碧。我闻慈母名，起我父母思。人有父母谁不思，我思父母徒伤悲。忆昔生我童稚时，家贫逐日图生资。析薪与我代灯烛，鬻衣与我买诗书。朝夕俾我苦勤学，戒我勿似庸常儿。况生我命苦多疾，父母提挈绵岁月。一朝我病忽呻吟，父母咿哑面如漆。父母衣我兮宁自寒，父母食我兮宁自饥。我今身为一命仕，薄俸堪将备甘旨。二亲已去掩荒丘，薄俸还将饱妻子。几回举箸食腥膻，默默不知双泪涟。收泪还将酒杯奠，杯奠不到音容前。慈母石，世罕有，汝在江头天地久。我思父母不能养，恨恨当同尔齐朽。呜呼罔极恩难报，幸今赖有移忠孝。尚当竭力事吾君，庶可扬名酬二亲。诗曰：谁化江边石，世传慈母名。神枯真可想，意得貌如生。行路三回顾，题诗独见称。丹青在人目，千古共沾缨。
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