貌与松俱瘦,心将絮共沾。
一庵空寂地,香火读楞严。
貌与松俱瘦,心将絮共沾。
一庵空寂地,香火读楞严。
此诗描绘了一位僧人生活的清贫与精神的高洁。首句“貌与松俱瘦”,以松树的瘦硬形象比喻僧人的外貌,暗示其生活简朴,不求奢华,与自然融为一体。次句“心将絮共沾”,以雪花(絮)比喻僧人心境的纯净与超脱,即使在尘世中,也能保持内心的洁白无瑕,不受世俗纷扰所玷污。
接着,“一庵空寂地”一句,点明了僧人居住环境的简陋与宁静,庵内虽无繁华,却有一份难得的清净与孤独之美。最后,“香火读楞严”描绘了僧人日常的生活状态——在香烟缭绕、灯火微明的环境中,诵读佛经《楞严经》,追求心灵的净化与智慧的增长。这一场景既展现了僧人对佛教教义的虔诚追求,也体现了其内心世界的丰富与深邃。
整首诗通过对比与象征的手法,生动地刻画了一位僧人淡泊名利、追求精神境界的形象,表达了诗人对其高尚品格的赞美和敬仰。
平陵东。松柏桐。不知何人劫义公。
劫义公在高堂下。交钱百万两走马。两走马。
亦诚难。顾见追吏心中恻。心中恻。血出漉。
归告我家卖黄犊。
夷陵道中游客归,广陵驿前暮雨飞。
萧萧瑟瑟听不得,推篷一望魂魄迷。
征裘湿尽不复暖,雨脚如丝那能断。
囊空羞涩对客灯,老仆助我发长叹。
谁家箜篌伤客心,邻舟少女弹哀音。
天涯孤棹正寥落,闻此清泪沾衣襟。
东望故乡不可即,白云烟树深更深。
朔风吹雨作寒雪,千山万山树琼阙。
隔滩败苇声飕飕,中有嫠妇泣幽咽。
连日拥衾不能起,行人断绝炊烟灭。
老仆为我言,风雨无归期。
前村有新酿,何如典征衣。
我闻此言神色豫,舟子持衣出林去。
千村雪拥犬不鸣,典衣典衣竟何处。
张公罢令宣城时,一门皆龙人不知。
焦台唾手起宫殿,飞甍切空人不见。
青绡系鬣来乖鳞,隙地相借乃敢嗔。
空中夜夜斗且死,五更还家唤龙子。
驱霆激雹鏖正酣,玄黄血中毙之矢。
此时举家飞上天,至今庙食清颍边。
呀然五穴五云朵,一出已润淮西田。
虚堂神鬼昼阴悄,罗拜时来白须老。
远人长揖亦有求,愿得还家布帆好。