行蹋门外泉，坐披床上云。
谁将许由事，万古留与君。
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。
萝景深的的，蕙风闲薰薰。
余有世上心，此来未及群。
殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。
《经隐叟》全文
- 拼音版原文全文
经 隐 叟 唐 /鲍 溶 行 蹋 门 外 泉 ，坐 披 床 上 云 。谁 将 许 由 事 ，万 古 留 与 君 。虚 洞 闭 金 锁 ，蠹 简 藏 鸟 文 。萝 景 深 的 的 ，蕙 风 闲 薰 薰 。余 有 世 上 心 ，此 来 未 及 群 。殷 勤 讳 名 姓 ，莫 遣 樵 客 闻 。
- 注释
- 门外泉：泉水边。
许由事：古代隐士许由的清高事迹。
虚洞：空旷的洞穴。
蠹简：被虫蛀的古籍。
萝景：藤萝下的景色。
蕙风：蕙草带来的微风。
樵客：砍柴的人。
- 翻译
- 行走在门外的泉水边，静坐在床前如入云端。
谁能将许由的清高事迹，永久流传给你欣赏。
秘室深藏金色锁链，古老的书卷上鸟迹斑斑。
藤萝下的景色清晰可见，蕙草的香气悠闲地弥漫。
我虽有尘世的心思，这次前来并未融入人群。
恳切地隐藏姓名，别让砍柴的人听见。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、寂寞幽居的生活状态。"行蹋门外泉，坐披床上云"，表明诗人每日与自然为伴，与山泉相亲，与浮动的云彩为伍，展现了诗人 与大自然和谐共生的一种境界。
"谁将许由事，万古留与君"，则是诗人对过往事务的淡然态度，以及对于朋友情谊的珍视。这里的“许由”指的是不拘小节、随遇而安的生活方式；“万古留与君”，则表达了诗人希望与知己之情长存，超越时空。
"虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文"，这两句通过对洞穴的描述，以及书籍被虫蛀、文字变为鸟形的意象，传递出一种时间流逝、物是人非的情感。同时，这也隐含诗人对于知识与文化的珍视以及对其保存之难的无奈。
"萝景深的的，蕙风闲薰薰"，在这里，诗人通过对山谷深邃、花香浓郁的描述，展现了一个宁静而又生机勃勃的自然环境。这也象征着诗人的内心世界，虽然外表寂寞，但内心充满生机与活力。
"余有世上心，此来未及群"，诗人虽已隐居山林，却仍保留着对世俗的关怀。这里的“此来”，可以理解为诗人自我放逐以来的生活状态，而“我”则是指诗人的内心世界，与众不同。
"殷勤讳名姓，莫遣樵客闻"，这是诗人对于隐私的保护，以及对外界干扰的排斥。这里的“殷勤”，表达了一种恳切、不愿外露的心情；“莫遣樵客闻”则是希望自己的隐居生活不要被外人打扰。
总体来说，这首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于超然物外、与世隔绝的向往，以及在这种状态下所保持的情感深度和精神自由。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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