岧峣十八折,秋雨病中来。
塔院低云入,炉烟杂雾回。
镜灯明忏斗,龙井动惊雷。
俯弄唐来木,全生见不材。
岧峣十八折,秋雨病中来。
塔院低云入,炉烟杂雾回。
镜灯明忏斗,龙井动惊雷。
俯弄唐来木,全生见不材。
这首诗描绘了白塔山龙济道院的壮丽景色与清幽氛围。诗人傅汝舟以细腻的笔触,将白塔山的雄伟与秋雨中的病态情感巧妙融合,营造出一种既壮阔又略带哀愁的意境。
首句“岧峣十八折,秋雨病中来”,开篇即点明地点与时节,白塔山蜿蜒曲折,十八弯道,秋雨绵绵,病态中的人仿佛与自然融为一体,透露出一种深沉的孤独感。接下来,“塔院低云入,炉烟杂雾回”两句,通过云雾缭绕的塔院和缭绕上升的炉烟,进一步渲染了道院的神秘与静谧,同时也暗示了修行者内心的清明与超脱。
“镜灯明忏斗,龙井动惊雷”则展现了道院内修行的场景,镜灯照亮忏悔之路,龙井中似乎有惊雷在回应,这种对比不仅体现了修行的庄严与力量,也暗含着对自然界的敬畏与和谐共处的理念。
最后,“俯弄唐来木,全生见不材”表达了诗人对自然之美的赞叹与对生命的深刻思考。俯瞰之下,古老的树木生机勃勃,展现出自然界的伟大与生命的坚韧,而“全生见不材”则可能寓意着,即使是最不起眼的生命,也有其存在的价值与意义,强调了尊重生命、敬畏自然的主题。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了白塔山龙济道院的独特魅力,以及诗人对自然、生命和修行的独到见解。
天家积庆如江河,千枝万叶鲁卫毛。
声名赫赫照今古,骨相飘飘多俊髦。
惟安懿王迈种德,当时庙社遗勋劳。
本支百世端未艾,绵绵瓜瓞更崇高。
只今中兴得旦奭,夹辅日月参夔皋。
自馀材德踵相望,磊落抱负皆英豪。
或持皮帛登台省,或奉符竹分旌旄。
金川丈人最后出,平生力学勤持操。
高谈奥论不可到,一洒万字无停毫。
聊将圭撮试当世,已被天语加崇褒。
从此公道更开泰,未必奔走悬三刀。
念昔南宫陪俊翮,偶附骥尾辞蓬蒿。
因蒙顾盼被收录,得拜门下恩则叨。
自怜薄命薄如叶,十年再尔吟离骚。
世间情态已百转,每叹慈爱终坚牢。
今逢佳节揆初度,欲荐眉寿酬甄陶。
丈人丈人听我语,我语憔悴空啾嘈。
白圭三复古亦少,缁衣改为今可遭。
人言恺悌必富贵,恺悌富贵何由逃。
不愿归来一尊酒,但愿努力登三鳌。
我欲执鞭追壶中之日月,荐海上之蟠桃。
《寿外舅富顺赵使君》【宋·度正】天家积庆如江河,千枝万叶鲁卫毛。声名赫赫照今古,骨相飘飘多俊髦。惟安懿王迈种德,当时庙社遗勋劳。本支百世端未艾,绵绵瓜瓞更崇高。只今中兴得旦奭,夹辅日月参夔皋。自馀材德踵相望,磊落抱负皆英豪。或持皮帛登台省,或奉符竹分旌旄。金川丈人最后出,平生力学勤持操。高谈奥论不可到,一洒万字无停毫。聊将圭撮试当世,已被天语加崇褒。从此公道更开泰,未必奔走悬三刀。念昔南宫陪俊翮,偶附骥尾辞蓬蒿。因蒙顾盼被收录,得拜门下恩则叨。自怜薄命薄如叶,十年再尔吟离骚。世间情态已百转,每叹慈爱终坚牢。今逢佳节揆初度,欲荐眉寿酬甄陶。丈人丈人听我语,我语憔悴空啾嘈。白圭三复古亦少,缁衣改为今可遭。人言恺悌必富贵,恺悌富贵何由逃。不愿归来一尊酒,但愿努力登三鳌。我欲执鞭追壶中之日月,荐海上之蟠桃。
https://www.fglrt.com/shici/fgIsS3L.html
伊人寤寐自求之,钻仰应无咫尺违。
试看后来身愿学,便如当日自归依。
及门定许偕行止,下笔何由谬是非。
好把遗编还指示,也教都识大音希。
先正传家逮泗滨,一言一论本诸身。
是间极力窥真际,物外何心逐像人。
蹈履若迷天所赋,奔驰犹误实之宾。
都将出处束高阁,明日从容傥细陈。