诣狱公然为友朋，愿言未果恨难胜。
养生论在岩阿远，自责诗成慷慨增。
体妙心玄思阮籍，才疏识短愧孙登。
莫将畏死轻相诮，临绝何人奏广陵。
《海陵狱中拈李卓老焚馀五首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《海陵狱中拈李卓老焚馀五首（其二）》由清代诗人黄毓祺所作，展现了诗人在狱中的复杂情感与深刻思考。
首联“诣狱公然为友朋，愿言未果恨难胜”描绘了诗人身处囹圄，却依然渴望与友人相聚的情景，表达了对自由的渴望和对友情的珍视，同时也流露出未能如愿的遗憾与痛苦。
颔联“养生论在岩阿远，自责诗成慷慨增”则转向了对自身修养的反思与提升。诗人提到关于养生的理论远在山岩之间，暗示了他对于个人修为的追求，同时通过“自责诗成慷慨增”表达出在自我反省中情感激昂，决心改进自我的态度。
颈联“体妙心玄思阮籍，才疏识短愧孙登”运用了阮籍和孙登两位古代文人的典故，阮籍以放诞不羁著称，而孙登则以高洁自守闻名。诗人在这里表达了自己在体悟人生哲理时，既向往阮籍的洒脱，又因自己的才华有限、见识不足而感到羞愧，体现了他在追求精神境界上的矛盾与努力。
尾联“莫将畏死轻相诮，临绝何人奏广陵”则是对生命的深刻思考。诗人劝诫他人不要轻易嘲笑对死亡的恐惧，因为在生命即将终结之时，又有谁能够演奏出悠扬的广陵散呢？这句话既是对生死问题的哲学探讨，也蕴含着对美好生活的珍惜与对未来的无限憧憬。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人身处逆境而不失志向，追求精神自由与个人成长的坚韧品质。
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