红日升兮,慧目明而不晦。
白云吐兮,慈容露而不遮。
林木交加兮胸题卐字,峰峦重叠兮足蹑千花。
好个天然古释迦。
若谓今朝始诞梵王家,苦哉佛陀耶,苦哉佛陀耶。
红日升兮,慧目明而不晦。
白云吐兮,慈容露而不遮。
林木交加兮胸题卐字,峰峦重叠兮足蹑千花。
好个天然古释迦。
若谓今朝始诞梵王家,苦哉佛陀耶,苦哉佛陀耶。
这首宋朝时期的佛门偈颂,以自然景象和佛教象征手法描绘了一位超然的佛像形象。"红日升兮,慧目明而不晦",以日出比喻佛的智慧光明,无丝毫尘世的昏暗。"白云吐兮,慈容露而不遮",则以云雾缭绕中的佛面,象征其慈悲包容的面容。"林木交加兮胸题卐字,峰峦重叠兮足蹑千花",通过山林与卐字符的结合,表现佛的智慧与威严,足踏繁花则寓示佛法普度众生。
诗人妙伦以"天然古释迦"赞誉这位佛的形象,暗示其与自然和谐共存,仿佛自古以来就存在于世间。然而,接下来的"若谓今朝始诞梵王家,苦哉佛陀耶,苦哉佛陀耶"表达了对误解佛陀诞生于特定时代的感慨,强调佛的本质超越时空,永恒存在,而非仅限于某一时空背景。
整体而言,这首诗以简洁的词句,展现了佛的智慧、慈悲和永恒,同时传达了佛教的深远哲理。
君不见贞观薛少保,下笔好写青田鸟。
又不见开元薛郎中,兼泛沧浪学钓翁。
名家羽仪有如此,后来杰出复难比。
明心烱烱在云端,仙标昂昂如画里。
黄鹄矶边鹦武洲,高人别起望鹤楼。
渺渺烟霞连北极,悠悠天地入东流。
惊浪颓波须砥柱,未许缑山招隐去。
枫叶宁栖楚客林,桃花不问秦人树。
赤霄玄圃记升沉,今也鸣皋昔在阴。
坎止流行随所寓,山林钟鼎亦何心。
一览鹤楼卷,重赋鹤楼吟。
呜呼少保郎中双南金,世无杜甫谁知音。