茧足寻庄到海门,天衣往事与谁论。
长空雁影沉寒水,瘦立西风几断魂。
茧足寻庄到海门,天衣往事与谁论。
长空雁影沉寒水,瘦立西风几断魂。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,名为《偈颂一百零二首》中的第三十首。诗人以茧足寻庄比喻自己艰辛的求道之路,到达了海边的海门,暗示着旅途的终点或心灵的豁然开朗。"天衣往事"可能指的是过去的修行经历或佛法的奥秘,诗人询问“与谁论”,表达了对知音或共鸣者的渴望。
接下来的两句,“长空雁影沉寒水,瘦立西风几断魂”,描绘了一幅凄清的画面:大雁的身影在寒冷的水面下消失,诗人孤独地站在西风中,内心充满哀愁和迷茫。这里的“瘦立”形象地刻画出诗人的坚韧与落寞,而“几断魂”则表达了他对过去的回忆和对未来的深深忧虑。
整体来看,这首诗寓言性强,通过自然景象抒发了诗人内心的孤寂与寻求解脱的心境,体现了禅宗诗常见的空灵与深沉。
昔号怀珍士,今游衣锦乡。
三程祠尚在,二谢冢应荒。
仪范崇昭代,功勋铭太常。
自惭居邑宰,吊古意何长。
皇天久不雨,一雨成岁功。
君心妙孚感,膏泽施无穷。
遂令封域内,禾黍咸芃芃。
物物皆滋润,幸兹和气同。
天道日以昭,君德日以隆。
至诚格上下,惠政敷西东。
舟车达四境,耕凿居三农。
太平臻盛治,民俗如豳风。
从今书大有,击壤歌时雍。