毗耶离瞎人撞彩,摩竭陀哑子吃瓜。
新长老到遮里,棒头开正眼,拳下作生涯。
毗耶离瞎人撞彩,摩竭陀哑子吃瓜。
新长老到遮里,棒头开正眼,拳下作生涯。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的偈颂,以日常生活中的两个场景为喻,富有禅意。"毗耶离瞎人撞彩,摩竭陀哑子吃瓜",描绘了瞎子在毗耶离城摸索碰撞,寻找色彩,以及哑巴在摩竭陀国享受吃瓜的乐趣,看似平常,实则寓意深刻。
"新长老到遮里",暗示新的佛法导师的到来,如同明灯照亮,给迷茫的人带来指引。"棒头开正眼,拳下作生涯",则借长老用棒头敲击,让瞎子顿悟看见真相,哑子通过拳头的触感理解生活,形象地表达了佛法能启迪人心,让人从困惑中找到生活的真谛。
整体来看,这首诗寓言性强,语言简洁,富有哲理,体现了禅宗注重直观体验和顿悟的特点。
连山耸西南,水势东北趋。
山蟠四十里,障合中成湖。
矫矫北高峰,独瞰西南隅。
高下测三二,乃是韬光居。
灵隐古名寺,所处实山跗。
门外地如砥,奇峰矗覆壶。
中空四穿达,立距疑神扶。
所以西域僧,谓是鹫岭逋。
造说固诡异,度形疑非诬。
九月未肃霜,岭木犹荣敷。
我从湖尾来,横截乃西逾。
日薄桑阴閒,舍舟入篮舆。
遂造飞来峰,凿刻多佛图。
题名自元丰,指顾杂贤愚。
秋壑见子中,想亦加邪歈。
发我一长叹,舍之入僧庐。
琳宫既巍杰,巨镬中容车。
不识饭千僧,中有龙象无。
万竹绕一径,登陟方萦纡。
幽谷微风来,泠然寒肌肤。
俯视群山卑,乃知所立殊。
内湖而外江,惊潮见天吴。
苍然浮数翠,未得其名呼。
略辨浙水东,僧言萧山区。
仙人遗丹灶,聊一窥其窬。
长生固非愿,遗物即道腴。
徘徊未忍去,曦影俄西晡。
山川自清丽,迹过如鸟乌。
怅怀幽兴极,写托天云孤。
《观飞来峰入灵隐寺由寺西上韬光庵乃北高峰上也》【清·姚鼐】连山耸西南,水势东北趋。山蟠四十里,障合中成湖。矫矫北高峰,独瞰西南隅。高下测三二,乃是韬光居。灵隐古名寺,所处实山跗。门外地如砥,奇峰矗覆壶。中空四穿达,立距疑神扶。所以西域僧,谓是鹫岭逋。造说固诡异,度形疑非诬。九月未肃霜,岭木犹荣敷。我从湖尾来,横截乃西逾。日薄桑阴閒,舍舟入篮舆。遂造飞来峰,凿刻多佛图。题名自元丰,指顾杂贤愚。秋壑见子中,想亦加邪歈。发我一长叹,舍之入僧庐。琳宫既巍杰,巨镬中容车。不识饭千僧,中有龙象无。万竹绕一径,登陟方萦纡。幽谷微风来,泠然寒肌肤。俯视群山卑,乃知所立殊。内湖而外江,惊潮见天吴。苍然浮数翠,未得其名呼。略辨浙水东,僧言萧山区。仙人遗丹灶,聊一窥其窬。长生固非愿,遗物即道腴。徘徊未忍去,曦影俄西晡。山川自清丽,迹过如鸟乌。怅怀幽兴极,写托天云孤。
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门有吴越士,挢首自言贤。
束带迎入座,抗论崇古先。
摽举文句閒,所守何戋戋。
诽鄙程与朱,制行或异旃。
汉唐勤笺疏,用志诚精专。
星月岂不辉,差异白日悬。
世有宋大儒,江海容百川。
道学一旦废,乾坤其毁焉。
寄语幼诵子,伪论乌足传。