竹间幽径草成围,藜杖穿云翠满衣。
石上坐忘惊觉晚,山前明月伴人归。
竹间幽径草成围,藜杖穿云翠满衣。
石上坐忘惊觉晚,山前明月伴人归。
这首诗描绘了一幅深山幽寺的静谧图景。"竹间幽径草成围"表达了诗人在一片被竹林环绕、道路两旁长满野草的小径中漫步,环境宁静而又略带荒凉。"藜杖穿云翠满衣"则是诗人手持藜杖(一种用来攀援山路的工具),在云雾缭绕的高处行走,因而衣衫被云雾所湿,显露出一份超凡脱俗之感。
"石上坐忘惊觉晚"中,诗人坐在岩石上沉浸于自然之美,不知不觉间日已过半,直到惊醒时才意识到时间的流逝,这种境界体现了对自然的深刻领悟和内心的平静。
最后一句"山前明月伴人归"描绘了黄昏落幕,一轮明月悬挂于山前,照亮归途的行人。这不仅是视觉上的美丽,也象征着心灵的明净与澄清。整首诗通过对自然景物的细腻描写,传达出一种超脱尘世、与自然和谐共生的精神境界。
依然东野先生也,门径萧条如寄。
谁家梁肉,到处笙歌,岂识广文风味。
数朵黄花,点缀西风篱落。
归去来兮,还未怪、归来却剩,秋光无几。娓娓。
剪烛窗前夜话,公瑾醇醪相对。
此夕衔杯,昨朝倾盖,北地南天千里。
我自渔舟醉舞,如君高致,休赋不才长弃。
只襄阳耆老,暂栖衡泌。
指修门路杳,竟无地、返骚魂。
但断梦关山,羁游京国,莽莽愁云。
酸辛,旧时俊侣,抚遗篇犹似见丰神。
何意亭亭玉树,顿成宿草新坟。
谁云,天道亲仁,回短折,路长存。
算古来如此,君宁有恨,我恸斯文。
乾坤,乍经浩劫,对寒灰加意惜芝焚。
神理绵绵未尽,灵兮来享清尊。