因传种法自东坡，潜喜春来活者多。
不遣牛羊残物性，更资雨露养天和。
虬枝终拟栖仙鹤，云叶行看施女萝。
纵与蒿莱暂同植，大夫封宠竟输他。
《秋日山居八事·其四种松》全文
- 鉴赏
这首诗《秋日山居八事（其四）种松》由宋代诗人欧阳澈所作，通过细腻的笔触描绘了种植松树的过程与期待，展现了诗人对自然生态的尊重与向往。
首句“因传种法自东坡”，借用了苏轼的种树方法，表达了诗人效仿先贤，以科学的方法种植松树的决心。接着，“潜喜春来活者多”一句，暗含着对春天生机勃勃景象的期待，以及对新生命成长的喜悦之情。
“不遣牛羊残物性，更资雨露养天和。”这两句强调了保护自然生态的重要性，诗人希望避免牲畜破坏松树的生长环境，同时借助自然界的雨水和阳光滋养树木，体现了人与自然和谐共处的理念。
“虬枝终拟栖仙鹤，云叶行看施女萝。”诗人想象松树长成后，虬曲的枝干将为仙鹤提供栖息之所，而茂密的叶子则可能成为女萝的生长之地，进一步展现了对松树美好未来的憧憬。
最后，“纵与蒿莱暂同植，大夫封宠竟输他。”即使松树最初与杂草一同生长，但最终它会成长为受人尊敬的大树，而这种封宠之礼，是其他植物无法比拟的。这不仅赞美了松树坚韧不拔的生命力，也寄托了诗人对自身品格追求的期望。
整首诗通过对种松过程的描绘，展现了诗人对自然的热爱、对生命的尊重以及对未来美好愿景的期待，体现了宋代文人士大夫的生态意识和人文情怀。
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