我怀佛祖病，不独病厥躬。
三界病有尽，我病无终穷。
可庭解医病，聊与言病功。
虚空病之体，病体离虚空。
呻吟侬笑病，欢乐病笑侬。
推病病不去，觅病病无踪。
年来识病处，不将病挂胸。
千病及万病，只与一病同。
有身则有病，无身病何从。
《病中赠医僧悦可庭》全文
- 鉴赏
这首诗《病中赠医僧悦可庭》由元末明初诗人无愠所作，以独特的视角探讨了“病”的概念及其与个体、宇宙的关系。
首先，诗人自述其内心深处的“佛祖病”，不仅局限于身体的疾病，更深入到精神层面，触及三界的病痛，暗示着对生命本质和宇宙真理的探求。这种“病”是无尽的，象征着人生的苦难和追求真理的不懈努力。
接着，诗人提到医僧可庭，作为对话的对象，通过与可庭的交流，寻求对“病”的理解和治疗之道。这不仅是对肉体疾病的探讨，更是对心灵、精神层面问题的思考。通过与可庭的交谈，诗人试图找到解脱之道，揭示出在面对疾病时，心灵的调适与智慧的重要性。
进一步地，诗人将“病”与“虚空”相联系，提出“病体离虚空”的观点，暗示着在宇宙的广阔背景下，个体的疾病不过是微不足道的存在。同时，通过“呻吟侬笑病，欢乐病笑侬”的描述，诗人展现了面对疾病时的乐观态度和自我调适的能力，强调了内心的平和与快乐对于战胜疾病的重要性。
最后，诗人总结出“有身则有病，无身病何从”的哲理，即疾病源于存在，若能超越个体的束缚，或许就能摆脱疾病的困扰。这一观点体现了诗人对生命本质的深刻洞察，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。
综上所述，《病中赠医僧悦可庭》不仅是一首探讨疾病与治疗的诗歌，更是一次对生命、宇宙和自我认知的深刻反思，展现了诗人独特的哲学思考和人文关怀。
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