溪头放棹,白鹭飞清昼。
四面绝红麈,扑青苍、山攒水凑。
从中选胜,最爱养鱼陂,围杨柳。阴晴骤。
正是黄梅候。水边林下,名迹千秋有。
今日遂良游,把清尊、临风一酹。
三三两两,相与扣舷歌,沾袍袖。归迟否。
明日刚初九。
溪头放棹,白鹭飞清昼。
四面绝红麈,扑青苍、山攒水凑。
从中选胜,最爱养鱼陂,围杨柳。阴晴骤。
正是黄梅候。水边林下,名迹千秋有。
今日遂良游,把清尊、临风一酹。
三三两两,相与扣舷歌,沾袍袖。归迟否。
明日刚初九。
这首《蓦山溪》描绘了诗人与友人在湖上泛舟的情景,充满了自然之美和人文之趣。开篇“溪头放棹,白鹭飞清昼”,以清朗的白日景象为背景,放舟于溪流之上,白鹭飞翔,营造出一种宁静而悠远的氛围。接着“四面绝红麈,扑青苍、山攒水凑”,描绘了四周山峦环绕,水面与天空相连的壮丽景色,展现出大自然的雄浑与壮美。
“从中选胜,最爱养鱼陂,围杨柳”则点出了诗人特别喜爱的地点——一个围绕着杨柳的养鱼池塘,这里不仅风景优美,还蕴含着生活的乐趣。接下来“阴晴骤。正是黄梅候”,通过天气的变化,巧妙地引入了季节的变换,黄梅时节特有的气候特征,增添了诗作的季节感和时间感。
“水边林下,名迹千秋有”,表达了对历史遗迹的敬仰,即使是在自然之中,也能感受到人类文明的痕迹。最后,“今日遂良游,把清尊、临风一酹”,诗人与友人畅饮,面对自然美景,以酒祭风,表达对美好时光的珍惜和对自然的敬畏之情。“三三两两,相与扣舷歌,沾袍袖”,描绘了众人欢歌笑语,歌声飘荡在湖面上,气氛热烈而和谐。
“归迟否。明日刚初九”,则以问句结束,暗示了这次愉快的出游可能并未结束,或许还有更多的美好等待着他们。整首词通过对自然风光和人文活动的细腻描绘,展现了诗人对生活美的追求和对友情的珍视,同时也体现了对自然与人文和谐共存的美好愿景。
逸兴东西自难卜,快可追风白花足。
巾飘飘,蓑蔌蔌。
每引三杯通道瓢,即陈一阕离尘曲。
独忘怀,人注目。
恐是秦渔来混俗,落花流水难拘束。
几度桃花春又复,戏玩人生荣与辱。
石火光中寄此生,故山休问归迟速。
东秦别后无行踪,忽见回辕自西蜀。
二十光阴一转头,新白已能班旧绿。
偶怀起灭寒生粟,盖亦超然坐观独。
便望云山归去来,无生之师在岩谷。
由禅而入从真修,休效诸山编语录。
如来藏里磨尼珠,走上玉炉光断续。
螺髻明,鹊巢惊。
向死生中脱死生,象罔得之方始灵。
扫除物我双何有,怀抱乾坤一混成。
十三位上窥忧喜,正法眼开无处避。
是时人道真仙子,方尚图中旧行止。
《赠天台禅鉴》【宋·黄裳】逸兴东西自难卜,快可追风白花足。巾飘飘,蓑蔌蔌。每引三杯通道瓢,即陈一阕离尘曲。独忘怀,人注目。恐是秦渔来混俗,落花流水难拘束。几度桃花春又复,戏玩人生荣与辱。石火光中寄此生,故山休问归迟速。东秦别后无行踪,忽见回辕自西蜀。二十光阴一转头,新白已能班旧绿。偶怀起灭寒生粟,盖亦超然坐观独。便望云山归去来,无生之师在岩谷。由禅而入从真修,休效诸山编语录。如来藏里磨尼珠,走上玉炉光断续。螺髻明,鹊巢惊。向死生中脱死生,象罔得之方始灵。扫除物我双何有,怀抱乾坤一混成。十三位上窥忧喜,正法眼开无处避。是时人道真仙子,方尚图中旧行止。
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李侯昔也治当涂,作学以遗当涂民。
谣言散落在樵牧,事迹收拾归瑶珉。
高文大字比珠玉,长与后世为奇珍。
我因李侯念往初,党庠遂序明人伦。
井田变更万事废,士林泣血悲孤秦。
今人思虑到本原,愿见风俗终还醇。
尝闻君子天下志,一视万物无疏亲。
侯来我邦嗣其兄,爱惜不后当涂人。
即视学宫动风采,复尊师席尸陶钧。
道路尚思前召父,闾阎敢忘小冯君。