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《庵居杂咏九首·其七》全文
宋 / 张继先   形式: 古风  押[删]韵

柴门虽谩不曾关,宾客从他自往还。

连日山寒声影绝,蒲团危坐更安闲。

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注释
柴门:简陋的木门。
谩:虚掩,不严密。
宾客:来访的客人。
自往还:自行来去。
连日:连续几天。
山寒:山区寒冷。
声影绝:没有声音和影子,形容寂静。
蒲团:草垫或坐垫,佛教徒常用。
危坐:端正地坐着。
更安闲:更加悠闲自在。
翻译
尽管柴门常常虚掩未关,来访的宾客随意进出。
连续多日山间寒冷,没有了声音和影子,我独自坐在蒲团上更加清闲。
鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外、心境淡定的生活状态。"柴门虽谩不曾关",意味着诗人并不刻意去隔绝世俗,但也从不随波逐流地迎合外界;"宾客从他自往还",表明来访者自然而然,不需要特意的招待或是排斥。这两句展示了诗人对内心世界的坚守和平静。

接下来的"连日山寒声影绝",则描绘了一种深居简出的隐逸生活。山中之冷,既形容外界环境,也喻示内心之清寂;"声影绝",意味着与世俗的联系已经微乎其微。

最后"蒲团危坐更安闲"一句,更是表达了诗人在这样的环境和状态下,依旧能够保持一种超然物外的心态。"蒲团"常指禅坐之具,而"危坐"则形容姿势的端正,这里暗示着一种修行或冥想的状态;"更安闲",直白了诗人在这样的修为中所获得的内心平静。

整首诗通过对比和反差的手法,将诗人的超脱与世俗的喧嚣、冷漠形成鲜明对照,同时也展现了诗人对于精神世界的追求和向往。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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