制法精微自帝尧,势如天阵布周遭。
沉思迥觉忘千虑,妙诀终须附六韬。
急劫未分香印匝,一枰初满月华高。
御词仍许群臣和,愁杀山中玉兔毫。
制法精微自帝尧,势如天阵布周遭。
沉思迥觉忘千虑,妙诀终须附六韬。
急劫未分香印匝,一枰初满月华高。
御词仍许群臣和,愁杀山中玉兔毫。
这首诗《奉和御制棋二首(其一)》由唐代末年至宋代初期的文人徐铉所作,通过棋局的意象,巧妙地融入了对棋艺的赞美与对智慧的追求。
首句“制法精微自帝尧”,以古代帝王帝尧的智慧为起点,暗示棋局的规则与布局深藏不露,蕴含着高深的智慧。接着,“势如天阵布周遭”描绘出棋盘上棋子排列的壮观景象,仿佛天上的阵列一般,既展现了棋局的宏观布局之美,也暗喻了棋手布局时的深思熟虑与策略运用。
“沉思迥觉忘千虑”表达了下棋时全神贯注、心无旁骛的状态,棋手在思考棋局时,仿佛能暂时忘却生活中的烦恼与忧虑,沉浸于棋局带来的纯粹乐趣之中。而“妙诀终须附六韬”则进一步强调了棋局中的策略与技巧,暗示了棋手需要掌握并灵活运用各种战术,如同兵法六韬一样,才能在棋局中取得优势。
“急劫未分香印匝”可能是指在紧张激烈的棋局中,时间紧迫,棋手们围绕棋盘忙碌,香炉中的香烟弥漫,营造出一种紧张而又充满仪式感的氛围。而“一枰初满月华高”则描绘了棋局结束时的场景,月亮高悬,银辉洒满棋盘,象征着棋局的圆满与宁静,同时也寓意着智慧与和平的和谐共存。
最后,“御词仍许群臣和,愁杀山中玉兔毫”则以皇帝的赞许和群臣的和声,以及比喻性的“山中玉兔毫”,表达了对棋艺的极高评价和对棋手技艺的赞赏。整个诗句不仅赞美了棋艺的高超,也体现了棋手在棋局中展现出的智慧、冷静与艺术美感,以及棋艺背后的文化内涵。
韩侯之族世所悲,韩侯有儿人莫知。
我今痛饮淮阴市,请为君歌《韩侯儿》。
侯昔钟室衔冤日,小儿三岁谁能匿。
有客毅然窃负逃,密以情探萧相国。
相国闻之惊且忧,为言关陇不可留。
作书授客使入海,南粤赵佗堪与谋。
赵佗夙与萧韩善,养儿成人延一线。
去韩之半改姓韦,子孙渐繁满乡县。
因之世世为土官,魏晋以后休隐瞒。
萧相前书赵王册,刻诸金石永不刊。
韩襄毅公曾有说,乍闻此事叹奇绝。
其客姓名虽不传,自与程婴比风烈。
钓台之下淮水奔,我来泊舟先怆魂。
千古英雄有本色,死生贵贱何足论。
要知吕亡汉亦灭,韩侯血食至今存。