逐字笺来学转难，逢人个个说曾颜。
那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。
禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山。
《答友人论学》全文
- 鉴赏
这首诗《答友人论学》由宋代诗人林希逸所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对于学问追求的深刻见解与独到思考。
首句“逐字笺来学转难”，诗人以亲身经历表达学习过程的艰辛，强调了深入理解文字背后深意的不易。接着，“逢人个个说曾颜”一句，借他人之言，暗指在学习过程中，人们往往容易被表面现象迷惑，忽视了内在实质。诗人以此提醒读者，真正的学习不应仅停留在表面，而应深入探究其本质。
“那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。”这两句进一步阐述了学习的深度与广度。诗人指出，真正的知识和智慧往往隐藏在表象之下，需要我们用心去挖掘，而不是仅仅依赖于口头传授或传统观念。这不仅是对学习方法的反思，也是对传统教育模式的一种批判。
接下来，“禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。”这两句将学习比作修行，强调了个人实践的重要性。禅宗讲究自我领悟，而非外在权威的认可；修仙则需亲自修炼，方能得道成仙。这里，诗人鼓励人们通过自己的努力和实践，去探索和验证真理，而不是盲目接受他人的观点。
最后，“卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山。”诗人以生动的比喻结束全诗，将学习比作在卖花担上观赏桃李，虽然眼前是繁华的景象，但真正的价值在于内心的感悟。同时，诗人提到“鹤山”，可能是指自己曾经学习过的地方或某个特定的学术环境，以此表达了对过去学习经历的怀念与感慨。
整体而言，这首诗通过对学习过程的深刻反思，强调了个人主动探索、实践的重要性，以及在追求知识的过程中保持独立思考的态度。它不仅是一首关于学习的诗，也蕴含了对人生哲理的探讨，值得我们细细品味和深思。
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五怀诗·其一怀匡庐吟
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《五怀诗·其一怀匡庐吟》【明·彭孙贻】我梦游庐山，遂到东林寺。飞泉夹道出虎溪，白莲花开围尺二。过溪不复见，远公稽首文殊古师刹，琅玕绕阁青刺天。振衣直上天池颠，参差五老揖我前。脱我芰荷衣，熏以香炉五色烟。伐我毛髓去㡳滞，呼噏元气生九咽。石梁三白龙倒挂，万丈峭壁不敢眠。奔雷卷雪曳风雨，濯我肺肝寒栩栩。从此胸无一点尘，皎若秋空澄玉宇。岷江九派东北流，荡尽人间千古愁。襟期沃宕吐云物，吴楚蚁蛭来双眸。欲寻谢公登眺处，石门划立苍藤糺。下视鄱湖一悬窦，曾有蛟螭此中斗。赤龙一去三百年，湓浦沧茫亦非旧。山川如昔世代殊，安得灵药红颜肤。愿与匡君同结庐，饥食柏实飧云腴。十年凊梦落彭蠡，却忆瘦马行崎岖。拂拭南窗雪色壁，写我青鞋斗笠负笈来移居。
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