一从识得性分明,懒作春池鼓吹声。
闲把六根门锁断,白莲香散水风清。
一从识得性分明,懒作春池鼓吹声。
闲把六根门锁断,白莲香散水风清。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的意象描绘,展现了诗人对禅修生活的深刻体悟。
首句“一从识得性分明”,开篇即点明了诗人通过禅修,内心达到了一种清晰明了的状态,仿佛在心灵深处找到了自我认知的根源。这种“性分明”并非指外在世界的清晰,而是内心的清明与自知。
次句“懒作春池鼓吹声”,则以“懒”字形象地表达了诗人对世俗喧嚣的厌倦和对宁静生活的向往。春池之喻,既指自然界的春水池塘,也暗含了内心情感的波动与平静。鼓吹声,象征着外界的热闹与纷扰,与诗人追求的内心宁静形成鲜明对比。
后两句“闲把六根门锁断,白莲香散水风清”,进一步深化了这种内心的静谧与纯净。六根门,指的是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官,诗人通过禅修,将这些感官的欲望与冲动“锁断”,达到心灵的清净无染。白莲香散,象征着内心的纯洁与高雅,如同莲花般出淤泥而不染;水风清,则是外部环境的宁静与和谐,两者相辅相成,共同营造了一种超脱尘世、心如止水的境界。
整首诗通过对禅修生活细腻入微的描绘,传达了诗人对内心世界深刻探索与追求的智慧与平和,以及对自然与内心的和谐统一的向往。
腊前催唤主林神,玉树飞来不动尘。
契阔西湖惭处士,飘零东阁似诗人。
一天午梦空花碎,满地春愁月影新。
扫净宣华藜藋迳,他年谁记石湖滨?
瓦沟冻残雪,檐溜粘轻冰。
破寒一竿日,春随人意生。
端叶再三白,南枝尚含情。
定知司花女,未肯嫁娉婷。
官居苦无赖,一笑如河清。
落木露荒山,寒溪绕孤城。
朝暮何所见?
云黄叫饥鹰。
东风不早计,愁眼何当明?
北邻小横斜,藓地可班荆。
凭君趣花信,把酒撼琼英。
柴门重客醉中归,尚忆挥毫索纸时。
何物与侬供不朽,西征卷首石湖诗。
阿香搅客眠,夜半驱疾雷。
空水受奇响,如从船底来。
嘈嘈雨窗闹,轧轧风柁开。
睡魔走辟易,耳界愁喧豗。
有顷飘骤过,滩声独鸣哀。
灯婢烛囊衣,篙师理樯桅。
烦扰到明发,村鸡亦喈喈。