金闺彦,荷蒉过山前。把钓坐溪边。
呼来每得天颜笑,放归犹作地行仙。
尽教人,瞋避俗,谤逃禅。且缄了、淳夫三昧口。
更袖了、坡公三制手。宁殿后,不争先。
小于卫武二十岁,大于绛老两三年。
这高名,并上寿,几人全。
金闺彦,荷蒉过山前。把钓坐溪边。
呼来每得天颜笑,放归犹作地行仙。
尽教人,瞋避俗,谤逃禅。且缄了、淳夫三昧口。
更袖了、坡公三制手。宁殿后,不争先。
小于卫武二十岁,大于绛老两三年。
这高名,并上寿,几人全。
此诗描绘了一位隐逸者在山中以钓鱼为乐,远离尘世的景象。开篇“金闺彦,荷蒉过山前。把钓坐溪边。”两句,生动地勾勒出隐逸者独自一人,携带着渔具穿越花开满径的山前,坐在清澈溪水之畔垂钓的画面。接下来的“呼来每得天颜笑,放归犹作地行仙。”表达了他在大自然中感受到的喜悦,以及心灵的自由和超脱,如同地上的神仙一般。
诗人随后转向批评世俗,倡导人们远离尘嚣,追求内心的平静:“尽教人,瞋避俗,谤逃禅。”这不仅是对隐逸生活的赞美,也是一种精神态度的宣泄。
“且缄了、淳夫三昧口。更袖了、坡公三制手。”两句中,“淳夫”指的是佛教中的定力,而“坡公”则可能是对某位高僧或隐逸者的尊称。这两句话表达了诗人对于修行和内在力量的追求,以及对某些精神导师的敬仰。
最后几句“宁殿后,不争先。小于卫武二十岁,大于绛老两三年。”通过比较年龄,强调了诗人对于名誉和地位的淡然态度。他并不在乎世俗上的高低,只是追求内心的平和与满足。
全诗流露出一股超脱红尘、追求精神自由的境界,体现了诗人对隐逸生活的向往以及对内在修养的重视。
玉井分栽到野塘,冰绡翠袖迥生凉。
半江残月欲无影,一岸冷云何处香。
真相尚留开土社,红衣尽洗美人妆。
《水仙操》罢扁舟去,谁与凌波解佩珰。
和乐安康,有琴在堂。今我不御,白日其行。
行道迟迟,载渴载饥。抽琴命操,眷彼路岐。
峨峨九华,有粲其花。顾言思子,中心弗遐。
槐棘阴阴,兰蕙同心。道之云远,怀子好音。
嗷嗷云雁,鸣声及旦。君子有酒,以速亲串。
梓兮桑兮,无枝可栖。有鱼赪尾,困彼沙泥。
高山有桐,比于林中。鹓雏税羽,君子攸同。
河则有图,洛则有书。畀贞之吉,千载不渝。