三台山祀净明君,香火新从葛井分。
案上道书秋后写,空中仙乐夜深闻。
星垂天近连青野,雨过山空起白云。
更有雷坛人不到,十年珠树鹤成群。
三台山祀净明君,香火新从葛井分。
案上道书秋后写,空中仙乐夜深闻。
星垂天近连青野,雨过山空起白云。
更有雷坛人不到,十年珠树鹤成群。
这首明代诗人刘崧的《夜宿三台东杨炼师》描绘了夜晚在三台山祭祀净明君的场景。首句“三台山祀净明君”点出活动的主题,接下来“香火新从葛井分”暗示了仪式的庄重和来源。诗人通过“案上道书秋后写”描绘了静谧的读书氛围,夜晚则有“空中仙乐夜深闻”,营造出神秘而宁静的仙境。
“星垂天近连青野”一句,运用了星辰与田野的意象,展现出开阔的自然景色,而“雨过山空起白云”则进一步渲染了雨后的清新与空灵。最后两句“更有雷坛人不到,十年珠树鹤成群”,以人迹罕至的雷坛和悠然自得的仙鹤,表达了诗人对隐逸生活的向往以及对道教修行环境的赞美。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了三台山的神秘氛围和道士的生活,体现了诗人对道教文化的敬仰和对自然宁静的追求。
山僧亦是湖海客,年过半百头半白。
出家未办草鞋钱,烟水百城参未得。
最羡先生两脚轻,朝返江南暮江北。
从来富贵不足多,多君受福戢且那。
世途险巇山嵯峨,轻车熟道无轗轲。
长江天堑汜与沱,扁舟破浪如轻梭。
大人行乐乐奈何,辎车百万牛马驮。
还家寄傲深烟萝,笑我行脚空蹉跎。
愿随仙人张志和,钓竿诗卷青箬蓑。
与君相伴终婆娑,胡为乎瞻风拨草徒波波。
我生不能走马黄金台,年年送客空归来。
旧游通籍十八九,天閒出厩嗤驽骀。
微言欲赠不足道,含毫伸纸胡为哉。
今朝更送吴公子,轻舟晓发南风驶。
舟中有物能自鸣,匣里双龙光照水。
斗边夜气通紫垣,天路迢遥八千里。
当今薄海方太平,纵横八极无战争。
马上吟诗向燕甸,渡江渐次凉飙生。
旂亭沽酒对三略,醒前醉后高谈兵。
此日圣人思颇牧,得士如君一已足。
临轩日策三千言,据鞍射取摩天鹄。
从来世眼重科名,何妨一第惊流俗。
野老旁观知为谁,归来聊拭山中目。
寒潮不久盈,水落山月吐。
停舟宿浅沙,隔岸人争渡。
渡头老树根,记得昔游处。
遥遥云水心,忽与故山遇。
山光如旧时,山人非久住。
一别四五年,重来不识路。
莫怪还山迟,新人不如故。
鸡犬杂柴扉,蟏蛸当牖户。
手植青松根,剪伐同榛莽。
吾道有成亏,不堪更回顾。
生平聚散缘,适来还适去。
来如山上云,去似草头露。
念我意中人,少壮忽迟暮。
何以驻朱颜,神仙良足慕。
言访二禺君,相期莫相负。
明朝事远游,竟夕频延伫。