开禧嘉定擅权臣,地下眉头想更颦。
侂远传衣至亡国,止缘不用读书人。
开禧嘉定擅权臣,地下眉头想更颦。
侂远传衣至亡国,止缘不用读书人。
这两句诗是对历史上某个擅权臣僚的批判和反思。"开禧嘉定擅权臣,地下眉头想更颦"表达了诗人对于那些在开禧、嘉定年间专权的臣子造成的国家动乱深感痛心,他们的所作所为导致国土沦丧,人民苦难,即使他们已经身死九泉,也难以平息地下亡魂的愤怒和皱眉。"侂远传衣至亡国,止缘不用读书人"则指古代忠臣侂骖在国家败亡之际仍然坚守节操,将自己的衣服传给后人,而那些不读书、无知的人却不知道珍惜和效仿这些美好品质,只是一味地追求功利,导致国家的衰败。
这两句诗充满了对历史的深刻反思和对忠良之士的怀念,同时也表现出了诗人对于当时社会现实的批判态度。
强死能为鬼,子产说何疑。
又闻季札语,魂气无不之。
奔辽有同伴,闻耗来已迟。
逡巡甫出门,旋风起前墀。
捲尘高丈许,南趋若追随。
窗间我目击,失声呼儿垂。
俄而尘自息,悯默空庭悲。
死生分已断,欲语将告谁?
诗人得名山,才气岂相让。
名山得诗人,灵秀涌万状。
有如郑道昭,驹谷长自放。
至今云峰刻,翠墨森遗唱。
又如王介甫,钟阜久跌宕。
定林专一壑,终古想超旷。
黄子家辽阳,千华閟叠嶂。
此山正有待,人桀与相抗。
愿君出奇句,少慰朋友望。