鄱水滔天竟东注，气泽所钟贤可慕。
文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。
中江秋浸两崖间，溯洄与我相往还。
我挹其清久未竭，复得纵观于波澜。
放言深入妙云海，示我仙圣本所寰。
楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难。
《赠彭器资》全文
- 拼音版原文全文
赠 彭 器 资 宋 /王 安 石 鄱 水 滔 天 竟 东 注 ，气 泽 所 锺 贤 可 慕 。文 章 浩 渺 足 波 澜 ，行 义 迢 迢 有 归 处 。中 江 秋 浸 两 崖 间 ，逆 洄 与 我 相 往 还 。我 挹 其 清 久 未 竭 ，复 得 纵 观 於 波 澜 。放 言 深 入 妙 云 海 ，示 我 仙 圣 本 所 寰 。楞 伽 我 亦 见 彷 佛 ，岁 晚 所 悲 行 路 难 。
- 注释
- 鄱水：鄱阳湖。
滔天：水势盛大。
钟：汇聚。
贤：贤能的人。
慕：敬仰。
文章：诗文。
浩渺：广大无边。
波澜：比喻诗文的起伏变化。
行义：道德行为。
归处：最终的归宿。
中江：江流的中部。
秋浸：秋天的江水浸润。
两崖：两岸。
溯洄：逆流而上。
挹：汲取。
清：清澈。
竭：尽。
波澜：比喻江水的起伏。
放言：豪言壮语。
妙云海：奇妙的云海。
仙圣：仙人和圣人。
本所寰：本源的世界。
楞伽：佛教名山，这里可能指代某种精神境界。
彷佛：隐约可见。
岁晚：晚年。
行路难：人生的艰难。
- 翻译
- 鄱阳湖水滔滔东流去，这里汇聚了天地之气，令人敬仰贤德之人。
诗文如海波澜壮阔，道德行为深远，总能找到归宿。
秋天的江水在两岸之间回荡，我与它相互往来。
我长久汲取它的清澈，不断感受波涛的壮丽。
豪言壮语深入至奇妙的云海，向我展示仙圣世界的本源。
我也曾在楞伽山有所感悟，但晚年感叹人生道路艰难。
- 鉴赏
这首诗描绘了作者对朋友彭器资的深厚情谊和对其才华的高度评价。"鄱水滔天竟东注，气泽所钟贤可慕"一句，通过描述鄱水奔流直至东海，表达了诗人对彭器资才能的赞赏，认为他的才华如同鄱水一般广博而深邃，令人敬佩。
"文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处"则进一步强调彭器资的文学成就和高尚的情操，都达到了极高的境界。中间两句"中江秋浸两崖间，溯洄与我相往还"描绘了诗人与友人在秋天的江边共同徜徉的情景，表达了他们之间深厚的情谊和不离不弃的情感。
"我挹其清久未竭，复得纵观于波澜"一句中，“挹”有引出、吸取之意，诗人通过这句话表明自己长时间地品味着彭器资的文章，获得了精神上的满足和提升。"放言深入妙云海，示我仙圣本所寰"则是在赞美彭器资的言辞能达到的深远境界，如同探索高深莫测的仙境一般。
最后两句"楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难"表露了诗人对于时间流逝和人生旅途的感慨。"楞伽"意指佛经中的楞伽城，是一个高深的禅定境界；"岁晚所悲"则是到了年纪较大时，感到行走在人生的道路上越来越艰难，这里可能隐含了诗人对友人的担忧和对未来的不确定感。
总体而言，这首诗通过对自然景物的描绘和对朋友才华的赞美，表达了作者对友情和文学的珍视，以及对于生命意义和未来道路的深刻思考。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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