根生但为松，翼飞但为凤。
王侯尚可轻，道义本来重。
痴儿似婢妾，寸步矜恩宠。
傍人忍笑时，佯把衣袪弄。
《寄怀三首·其二》全文
- 注释
- 根：比喻根基深厚。
生：生长。
但：只。
为：成为。
松：松树，象征坚韧不拔。
翼：翅膀。
飞：飞翔。
凤：凤凰，象征高贵。
王侯：古代贵族。
尚：尚且。
可：可以。
轻：轻视。
道义：道德和原则。
本来：原本就。
重：重要。
痴儿：愚蠢的人。
似：像。
婢妾：女仆或妾室，地位低微。
寸步：每一步。
矜：自持，炫耀。
恩宠：宠爱。
傍人：旁边的人。
忍笑：强忍着笑。
时：时候。
佯：假装。
把：拿。
衣袪：衣袖。
- 翻译
- 根深只愿做松树，飞翔只想化凤凰。
即使是王侯贵族，道义在我心中依然重要。
愚笨之人如奴仆妾妇，每一步都渴望恩宠。
旁观者在忍俊不禁时，我却假装摆弄衣角。
- 鉴赏
这是一首表达深沉情感和对道德义理的追求与重视的诗句。"根生但为松，翼飞但为凤"，象征着只有坚韧不拔、才能屹立如松；只有展翅高飞，才能成为鹏鹤。这两句话表明了作者对于品格和才华的高度要求。
"王侯尚可轻，道义本来重"则进一步强调，无论是王公贵族还是普通百姓，在道德义理面前都应该保持尊重和重视。这里的“轻”并不仅指社会地位上的轻视，而是相对于道义来说，可以抛弃的物质享乐与权力。
"痴儿似婢妾，寸步矜恩宠"中的“痴儿”形象，用来比喻那些不解人间世事，对待遇的恩惠和宠爱表现得像小孩般天真无邪。同时，这也反映出作者对某些人或现状的同情与讽刺。
最后，"傍人忍笑时，佯把衣袪弄"描述了在他人的陪伴中，即使心中有所不满，也只能强颜欢笑，甚至假装整理衣襟以掩饰内心的不安。这两句诗透露出一种复杂的情感和社会交往中的无奈。
总体来看，这首诗通过多个层面展现了作者对于个人品质、道德重视以及对周遭环境中人际关系的深刻洞察。
- 作者介绍
-
李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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