解采玄珠万恶除,尽令得道入清虚。
乾符显出真金行,备在逍遥三卷书。
解采玄珠万恶除,尽令得道入清虚。
乾符显出真金行,备在逍遥三卷书。
这首诗是唐代诗人张果的作品,名为《玄珠歌(其一)》。从这四句话可以看出,诗人通过对道家的修炼和追求的描写,表达了超脱世俗、达到精神境界的愿望。
“解采玄珠万恶除”,这里的“玄珠”通常指的是道家中的仙丹或宝物,象征着纯净和力量。诗人通过采集这种神秘的珍珠,希望能够去除所有的邪恶和污秽,从而达到心灵的清洁和升华。
“尽令得道入清虚”,“得道”意味着修炼有成,达到了某种精神或道德的境界。这里的“清虚”则是一种超脱尘世、达到空明宁静状态的描述。这两句表达了诗人对道家追求至高无上的理想境界的向往。
“乾符显出真金行”,“乾符”有时指天赐的神圣标志,这里可能指的是某种内在的、精神上的觉悟或启示。诗中提到这种觉醒是“显出”的,意味着它是明显可见的。而“真金行”则象征着纯粹和坚不可摧的品质,或许暗示了道家修炼过程中的某种实践。
“备在逍遥三卷书”,这里的“逍遥”出自庄子,指的是一种超然物外、无拘无束的心态。诗人将这种境界与“三卷书”相联系,这可能是对道家典籍或者修炼秘诀的比喻,表明诗人通过学习这些书籍,得以达到逍遥自在的状态。
整体而言,这首诗展现了诗人对于道家精神理想的追求和赞美,以及个人修炼过程中对超脱尘世、达至高境界的渴望。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。