眨上眉毛早蹉过，塞却眼。
更形言语转周遮，命取口。
尽大地都为一尘，佛眼觑不见。
一大藏都为一句，海口莫能宣。
也未提得一半在，忽然踏破化城时。
行到水穷处，坐看云起时。
《偈五十三首·其三十三》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的智慧和幽默，探讨了言语与真理之间的关系。诗中运用了比喻和象征手法，通过“眉毛”、“眼睛”、“言语”、“口”、“耳朵”等形象，巧妙地阐述了理解与表达的局限性。
“眨上眉毛早蹉过，塞却眼。” 这两句以动作描绘，暗示了人们在追求真理的过程中，往往因为过于执着于表面现象或自我认知的局限，而错失了更深层次的理解。
“更形言语转周遮，命取口。” 接着，诗人指出，即使借助语言去表达，也常常陷入言不尽意的困境，言语成为了遮蔽真相的障碍。
“尽大地都为一尘，佛眼觑不见。” 这句话进一步强调了真理的无限性和超越性，即便是佛眼这样的至高智慧，也无法完全捕捉到宇宙万物的全貌，暗示了人类认识的有限性。
“一大藏都为一句，海口莫能宣。” 诗人在这里将庞大的知识体系比作一句简短的话语，表达了知识的精炼与深奥，同时也指出了人类语言的局限，无法完全传达复杂的思想。
“也未提得一半在，忽然踏破化城时。” 这两句描述了在追求真理的道路上，人们往往只能触及冰山一角，真正的领悟往往在不经意间，如同突然发现通往智慧之门的道路。
“行到水穷处，坐看云起时。” 最后，诗人以自然景象作为隐喻，鼓励人们在面对生活的困境和未知时，保持平静的心态，相信在看似无路可走的地方，总会有新的开始和希望。这不仅是对禅宗智慧的体现，也是对人生哲理的深刻洞察。
整体而言，这首诗以生动的语言和深刻的哲思，探讨了人类认知的局限、真理的无限以及生活中的智慧与启示，展现了禅宗思想的独特魅力。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
洗兵马
妖旗夜落蚩尤星，炮声怒卷飞雷霆。
倒泻海水浴泰岱，万里净扫烽烟清。
我朝乂安二百载，列圣继轨开承平。
拓地远置日南郡，受降更筑天西城。
地大物博孽芽伏，草泽乃有奸民生。
汉家厄运际阳九，赤径青犊交横行。
殷忧自古启明圣，商宗恭默成中兴。
今皇嗣位圣神武，扛鼓一奏人皆惊。
深宫撤膳忧社稷，彤廷简钺求贤英。
朔方九道会义旅，招讨四面开行营。
天戈所指贼氛息，跳梁小丑敢纵横。
前年王师下淮甸，崇朝瘴雾收金陵。
三吴士女获安枕，如出水火衽席登。
捻匪豕突未知悔，负恃爪距犹狰狞。
皇心赫怒敕将帅，务穷巢穴犁其庭。
已遣萧相领财赋，复移光弼麾旗旌。
六师大举入兖沂，不惜赏赍倾金缯。
军心凫藻气百倍，如汤沃雪海浇萤。
昨闻露布驰驿骑，逆徒果见天诛撄。
贝州生缚王则献，稿街斧钺申常刑。
首恶就戮胁从散，青齐氓庶均安生。
捷音朝达百官贺，上殿万寿争称觥。
告成郊庙荐礼乐，叙次勋力酬功名。
金瓯一统更无缺，梯航山海来赆琛。
珠囊晖丽烛寰宇，妖鸟永绝罗平声。
野人喜剧不成寐，坐视天狗潜无形。
银河熠熠耿千丈，安得手挽洗八纮。
长使宇宙不见兵，子孙世世安樵耕。
《洗兵马》【清·朱培源】妖旗夜落蚩尤星，炮声怒卷飞雷霆。倒泻海水浴泰岱，万里净扫烽烟清。我朝乂安二百载，列圣继轨开承平。拓地远置日南郡，受降更筑天西城。地大物博孽芽伏，草泽乃有奸民生。汉家厄运际阳九，赤径青犊交横行。殷忧自古启明圣，商宗恭默成中兴。今皇嗣位圣神武，扛鼓一奏人皆惊。深宫撤膳忧社稷，彤廷简钺求贤英。朔方九道会义旅，招讨四面开行营。天戈所指贼氛息，跳梁小丑敢纵横。前年王师下淮甸，崇朝瘴雾收金陵。三吴士女获安枕，如出水火衽席登。捻匪豕突未知悔，负恃爪距犹狰狞。皇心赫怒敕将帅，务穷巢穴犁其庭。已遣萧相领财赋，复移光弼麾旗旌。六师大举入兖沂，不惜赏赍倾金缯。军心凫藻气百倍，如汤沃雪海浇萤。昨闻露布驰驿骑，逆徒果见天诛撄。贝州生缚王则献，稿街斧钺申常刑。首恶就戮胁从散，青齐氓庶均安生。捷音朝达百官贺，上殿万寿争称觥。告成郊庙荐礼乐，叙次勋力酬功名。金瓯一统更无缺，梯航山海来赆琛。珠囊晖丽烛寰宇，妖鸟永绝罗平声。野人喜剧不成寐，坐视天狗潜无形。银河熠熠耿千丈，安得手挽洗八纮。长使宇宙不见兵，子孙世世安樵耕。
https://www.fglrt.com/shici/1rFYmhQ.html