汉士守一经，其义或駮舛。
真儒起北海，卓哉郑司农。
博综六艺旨，叩之等木钟。
于时内外学，罔不罗心胸。
用以释仪象，明堂暨辟雍。
初非尚怪异，专一谭鱼龙。
至于五帝名，亦惟祀典从。
德业既日尊，弟子争扳逢。
黄巾拜车下，后儒翻不容。
一朝辍栗主，俎豆何由供。
嗟彼黎丘鬼，乃以祀瞽宗。
《斋中读书·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人朱彝尊的《斋中读书(其九)》，描绘了古代学者专注于经典研读的场景。诗中提到的“汉士守一经”，强调了古代读书人对儒家经典的坚守，即使其中有些观点可能有争议。“真儒起北海，卓哉郑司农”则赞扬了郑司农这样的真正儒家学者，他广博地理解六艺之理，如同敲击木钟般准确清晰。他的学问不仅影响朝廷教育，如明堂和辟雍等礼仪场所，而且注重实用，不崇尚怪异之事，只关注五帝祭祀的传统。
然而，随着时代变迁，学术风气变化，像黄巾起义时，一些儒生的地位受到冲击，连带祭祀活动也受到影响。诗人感叹，那些原本受尊敬的学者，如今却难以维持应有的地位，甚至祭祀祖先的仪式都成了问题。最后，诗人以黎丘鬼的典故，表达了对学术衰落和传统被忽视的忧虑，暗示了对当时社会文化环境的批判。整首诗寓含了对古代学者精神的敬仰与对现实的反思。
- 作者介绍
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朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。朝代：清 字：锡鬯 号：竹垞 籍贯：秀水（今浙江嘉兴市） 生辰：1629～1709
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