省师何处去,古寺玉泉清。
山笠披云过,江船趁月行。
拈香参祖塔,乞食到王城。
此去传心印,应知道可成。
省师何处去,古寺玉泉清。
山笠披云过,江船趁月行。
拈香参祖塔,乞食到王城。
此去传心印,应知道可成。
这首明代诗人管讷的《送宗师还玉泉寺》描绘了一幅送别僧人归山的场景。首句“省师何处去”,表达了对宗师离去的询问,流露出关切之情。接着,“古寺玉泉清”点出宗师将回归的清净之地,暗示了他修行生活的纯净与超脱。
“山笠披云过,江船趁月行”两句,通过形象的描绘,展现了宗师出行的景象:身披斗笠,穿越云雾,乘着月色划船而行,意境幽深,富有禅意。这不仅描绘了路途的艰辛,也寓含了宗师内心的宁静与坚定。
“拈香参祖塔,乞食到王城”进一步描绘了宗师的日常生活,他在参拜祖塔的同时,不忘化缘以维持修行,体现了僧人的虔诚和简朴。
最后两句“此去传心印,应知道可成”,表达了诗人对宗师此次归山修行的期许,希望他能将佛法心得传承下去,并期待他能在修行中有所成就。整首诗情感真挚,语言简洁,富有禅意,展示了对僧人生活的敬仰与祝福。
奕奕国枋,累累如冈。九有茂明,郁积融昌。
帝念蒸氓,以笃孝皇。孝皇皇哉。
皇统俶纂,时于婴冠。默黜千嗜,渊穆有灿。
惟函惟璞,惟琢惟瓒。孝皇皇哉。
帝曰宰恕,毋即而家。
予蓍蔡是趣,恕拜稽首,对扬休谟。
佛逆为愉,罔言不俞。斋宫甍甍,皇肃厥容。
爰屏厥明,爰塞厥聪。上帝居歆,百神类从。
辟雍济济,皇肃厥珥。爰辟厥听,爰廓厥视。
有来青衿,是则是媚。惟苑在西,勿剪芜莱。
皇戒于离,哕哕鸾輗,喈喈鹍丝。
皇奉太母,式燕以嬉。无已太康,遄言旋归。
惟苑在北,勿剪芜棘。
皇戒于逸,宛宛醇䮥,煌煌金镝。
皇奉太庙,式狩以猎。无已太康,遄言旋息。
峨峨诤冠,有廌其颜。沈沈讲帷,有鸑其端。
彼美翱翔,既衎且闲。
皇曰有三老,皇曰有司马,皇曰有御史。
爰庇爰启,爰父爰子。密勿共体,佐予于理。
皇曰司会,女其予治,毋析民之脂。
茹俭服素,是积是资。亟赐赋租,惠我蒸黎。
皇之既徂落,百辟卿士,爰逮四海。
讴吟思痗,若丧考妣。爰配覆载,爰配我祖。
令闻不已,为亿世轨。
《皇哉之什十一章》【明·王世贞】奕奕国枋,累累如冈。九有茂明,郁积融昌。帝念蒸氓,以笃孝皇。孝皇皇哉。皇统俶纂,时于婴冠。默黜千嗜,渊穆有灿。惟函惟璞,惟琢惟瓒。孝皇皇哉。帝曰宰恕,毋即而家。予蓍蔡是趣,恕拜稽首,对扬休谟。佛逆为愉,罔言不俞。斋宫甍甍,皇肃厥容。爰屏厥明,爰塞厥聪。上帝居歆,百神类从。辟雍济济,皇肃厥珥。爰辟厥听,爰廓厥视。有来青衿,是则是媚。惟苑在西,勿剪芜莱。皇戒于离,哕哕鸾輗,喈喈鹍丝。皇奉太母,式燕以嬉。无已太康,遄言旋归。惟苑在北,勿剪芜棘。皇戒于逸,宛宛醇䮥,煌煌金镝。皇奉太庙,式狩以猎。无已太康,遄言旋息。峨峨诤冠,有廌其颜。沈沈讲帷,有鸑其端。彼美翱翔,既衎且闲。皇曰有三老,皇曰有司马,皇曰有御史。爰庇爰启,爰父爰子。密勿共体,佐予于理。皇曰司会,女其予治,毋析民之脂。茹俭服素,是积是资。亟赐赋租,惠我蒸黎。皇之既徂落,百辟卿士,爰逮四海。讴吟思痗,若丧考妣。爰配覆载,爰配我祖。令闻不已,为亿世轨。
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富阳江之鱼,富阳山之茶。
鱼肥卖我子,茶香破我家。
采茶妇,捕鱼夫,官府拷掠无完肤。
昊天胡不仁,此地亦何辜。
鱼胡不生别县,茶胡不生别都。
富阳山,何日摧,富阳江,何日枯。
山摧茶亦死,江枮鱼始无。
山难摧,江难枯,我民不可苏。