休洗红。洗我红在水。新红裁作衣。旧红番作里。
回黄转绿无定期。世事返复君所知。
休洗红。洗我红在水。新红裁作衣。旧红番作里。
回黄转绿无定期。世事返复君所知。
这首诗以“休洗红”为题,寓意深刻,充满了对人生世事无常的感慨。诗人通过“洗红”的行为隐喻人生的变迁与色彩的更迭,将抽象的情感具象化,使得读者能够直观地感受到时光流转、物是人非的无奈与哀愁。
“休洗红”,字面上是对红色的保护,实际上是在表达对美好事物的珍惜与留恋。诗人认为,红色象征着新鲜、活力与希望,一旦被清洗掉,就难以恢复原来的鲜艳。这种对“红”的保护,不仅仅是对外在事物的爱护,更是对内心情感的呵护,是对生命中那些宝贵瞬间的珍视。
接着,诗人通过“新红裁作衣,旧红番作里”这两句,进一步描绘了红色在衣物上的运用,既体现了对红色的重视,也暗示了时间的流逝和事物的更替。新旧之分,不仅体现在衣物上,也映射出人生的阶段与变化。新红代表新生与希望,旧红则蕴含着过往的记忆与经验。
“回黄转绿无定期”,这句诗巧妙地运用自然界的颜色变化来比喻人生的不可预测性。黄变绿,代表着季节的更迭,生命的循环。同样,人生的道路也是充满变数,无法预知何时会从辉煌转向平凡,或是从低谷走向高峰。这种无常性,既是生命的魅力所在,也是让人感到困惑和无奈之处。
最后,“世事返复君所知”一句,直接点明了主题,表达了对世事无常、变幻莫测的深刻理解。这句话不仅是对读者的提醒,也是诗人对自己生活体验的总结。它提醒人们,在面对生活的起起伏伏时,保持一颗平和的心态,接受并适应变化,或许能更好地理解和享受生命的过程。
综上所述,这首诗通过“休洗红”的主题,巧妙地融合了自然景象、生活哲理和个人情感,展现了诗人对生命短暂与变化无常的深刻洞察,以及对美好事物的珍惜与怀念。它不仅仅是一首关于颜色变化的诗歌,更是一曲对人生哲理的咏叹,值得我们细细品味与思考。
人言诗妙画难尽,我言是诗皆画境。
人言书妙从画参,我言画亦书理兼。
云间董尚书,书法昔无敌。
挥写唐人五七言,金壶汁破霞笺色。
汉阳太守孙雪居,力追诗意为补图。
忽忘笔墨在何许,时见云烟空欲无。
咫尺何论万里势,萧瑟苍茫极能事。
是书是画两不分,呵成一片青霞气。
汉阳烟树连晴川,两公宦游争后先。
我亦楼头访崔颢,昔人不见心茫然。
古人多少登楼客,名籍谁应跨鹤仙。
太常先生重毫素,不薄今人尤爱古。
寒宵觞客观宝台,墨光酒气相旋舞。
我于斯事罕一优,不嫌百读揩昏眸。
祇今墨妙知谁似,俯仰人间三百秋。
《集吴香亭太常斋见所藏孙雪居董香光书画合册作歌》【清·黄景仁】人言诗妙画难尽,我言是诗皆画境。人言书妙从画参,我言画亦书理兼。云间董尚书,书法昔无敌。挥写唐人五七言,金壶汁破霞笺色。汉阳太守孙雪居,力追诗意为补图。忽忘笔墨在何许,时见云烟空欲无。咫尺何论万里势,萧瑟苍茫极能事。是书是画两不分,呵成一片青霞气。汉阳烟树连晴川,两公宦游争后先。我亦楼头访崔颢,昔人不见心茫然。古人多少登楼客,名籍谁应跨鹤仙。太常先生重毫素,不薄今人尤爱古。寒宵觞客观宝台,墨光酒气相旋舞。我于斯事罕一优,不嫌百读揩昏眸。祇今墨妙知谁似,俯仰人间三百秋。
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王郎矫矫云中龙,当霄吐气飞白虹。
长安人海时自雄,天下健者惟董公。
局天蹐地羞庸庸,高岩巨壑生松风。
二子论文非苟同,炯然各具双青瞳。
新城秀水两宗工,南施北宋争云从。
四家几欲千古空,后生小子多悯慵。
偏将腐草嗤祝融,此如人已登岱峰。
我犹侈口谈东蒙,吁嗟菲薄真何衷。
师门弟子身可终,安能粪壤污鸿濛。
近睹二子开心胸,其光奕奕声隆隆。
人间得此如駏蛩,何当鞭石东海东。
相携大醉蓬莱宫,慎无笑我心有蓬。