青山千里万里,白发三茎两茎。
药味岂须台鼎,瓜田直在东陵。
青山千里万里,白发三茎两茎。
药味岂须台鼎,瓜田直在东陵。
这首诗描绘了一幅宁静而深沉的画面,通过“青山千里万里”与“白发三茎两茎”的对比,展现了时间的流逝与生命的沧桑。诗人以“药味岂须台鼎”一句,借用了古代炼丹求长生的典故,表达了对生命本质的思考,暗示了追求内心的平静与和谐比外在的功名利禄更为重要。最后,“瓜田直在东陵”则以东陵的瓜田为喻,可能暗指归隐田园的生活理想,或是对简单、自然生活的向往。
整体而言,这首诗通过对自然景观和个人情感的细腻描绘,传达出一种超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。语言质朴,意境深远,富有哲理意味,体现了明代文人对于生活哲学的独特见解。
繁台纥干山头雀冻死,午沟蛇化为龙起。
禅代不侍九锡来,二晋醉投双陆子。
出警入跸东西京,犹上繁台自阅兵。
群姬麀聚那能辩,诸侯麕至谁能争。
天道好还信岂偶,夜环殿柱仍三走。
禄山仰空若猪屠,翟让仆地如牛吼。
愁台庄宗战败登愁台,酒酣四顾悲风来。
野人献雉味徒美,壮士骑马颜如灰。
可怜昔日英雄才,夹河蹀血驰风雷。
胜兵百万使臂指,伶官数十为祸胎。
萧萧落叶墓门棘,独眼龙眠墓中泣。
生儿但作斗鸡豪,琵琶火消髑髅赤。
沙台穹庐拜受白貂裘,身披入洛垂藻旒。
甘呼高鼻胡作父,岂料大目儿为仇。
儿无远略浪战尔,纱帽迎降泪如洗。
总将血属入虏尘,但扬骨灰随汉鬼。
建州耕获风霜寒,犹想沙台射鹿还。
殿前金刀割兔肉,门外雕戈来可汗。
北台白睛黑面沙陀刘,乘时虎视吞九州。
龙床继拱两父子,凤历才逾四春秋。
湘阴登楼求死所,大原建庙依皇祖。
髯王阵败愤世仇,独跨黄骝泣山雨。
归来抚剑自悲歌,无儿送老如愁何。
薛甥继了何甥继,却向北台降宋帝。
铜台铜台建节亦已好,犹爱金门乘羽葆。
尽捐骨肉换尊荣,花项皮枯雀儿老。
瓦棺纸衾瘗姑公,黄旗紫盖从柴宗。
共夸英主开中夏,倏见寡母迁西宫。
当时只有范丞相,惯识征诛与揖让。
九乌迭落须臾间,又扶红日一轮上。
《五台行(咏梁、唐、晋、汉、周)》【明·刘定之】繁台纥干山头雀冻死,午沟蛇化为龙起。禅代不侍九锡来,二晋醉投双陆子。出警入跸东西京,犹上繁台自阅兵。群姬麀聚那能辩,诸侯麕至谁能争。天道好还信岂偶,夜环殿柱仍三走。禄山仰空若猪屠,翟让仆地如牛吼。愁台庄宗战败登愁台,酒酣四顾悲风来。野人献雉味徒美,壮士骑马颜如灰。可怜昔日英雄才,夹河蹀血驰风雷。胜兵百万使臂指,伶官数十为祸胎。萧萧落叶墓门棘,独眼龙眠墓中泣。生儿但作斗鸡豪,琵琶火消髑髅赤。沙台穹庐拜受白貂裘,身披入洛垂藻旒。甘呼高鼻胡作父,岂料大目儿为仇。儿无远略浪战尔,纱帽迎降泪如洗。总将血属入虏尘,但扬骨灰随汉鬼。建州耕获风霜寒,犹想沙台射鹿还。殿前金刀割兔肉,门外雕戈来可汗。北台白睛黑面沙陀刘,乘时虎视吞九州。龙床继拱两父子,凤历才逾四春秋。湘阴登楼求死所,大原建庙依皇祖。髯王阵败愤世仇,独跨黄骝泣山雨。归来抚剑自悲歌,无儿送老如愁何。薛甥继了何甥继,却向北台降宋帝。铜台铜台建节亦已好,犹爱金门乘羽葆。尽捐骨肉换尊荣,花项皮枯雀儿老。瓦棺纸衾瘗姑公,黄旗紫盖从柴宗。共夸英主开中夏,倏见寡母迁西宫。当时只有范丞相,惯识征诛与揖让。九乌迭落须臾间,又扶红日一轮上。
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