我今懒说偈,汝亦莫言别。
莫归刚要归,不说又著说。
土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。
老胡道未行,当门齿先折。
三年留客归,一等是饶舌。
努力慎长途,春寒天欲雪。
我今懒说偈,汝亦莫言别。
莫归刚要归,不说又著说。
土宿骑黄牛,旌阳铸生铁。
老胡道未行,当门齿先折。
三年留客归,一等是饶舌。
努力慎长途,春寒天欲雪。
这首诗以对话形式展开,充满了哲理与幽默。诗人释慧空以“我今懒说偈,汝亦莫言别”开篇,暗示了对言语的厌倦和对离别的淡然态度。接着,“莫归刚要归,不说又著说”,通过矛盾的表述,展现了对归途的渴望与对言语的无奈,形成一种反讽效果。
“土宿骑黄牛,旌阳铸生铁”两句,运用了神话传说中的元素,土宿与黄牛、旌阳与生铁,似乎在暗示某种力量或命运的不可抗拒性,同时也为后文的转折埋下伏笔。
“老胡道未行,当门齿先折”一句,以“老胡”自喻,表达了对人生道路的探索与挫折的体验,牙齿的折损象征着岁月的磨砺和生活的艰辛。
“三年留客归,一等是饶舌”则反映了诗人对时间流逝的感慨以及对过去行为的反思,三年的等待与留恋,最终却因“饶舌”而显得徒劳无功。
最后,“努力慎长途,春寒天欲雪”提醒白兄在归途中要小心谨慎,预示着旅途的艰难与挑战,同时也暗示了诗人对白兄未来生活的关切与祝福。
整首诗通过简练的语言,表达了对人生、离别、归途、时间、挫折、友情等多重主题的深刻思考,既有哲理的深度,也有人性的温度,体现了宋代禅诗的特色。
相见杳无期,相思情若何。
会日苦何少,别日苦何多。
青松与女萝,本不同根生。
弱蔓附乔柯,经绵有余情。
结发为夫妇,以子托终身。
君今事远役,念妾独谁亲。
仰顾梁上燕,春来及秋去。
雄雌相哺雏,同飞复同住。
千愁起无端,万恨消何处。
幽怀复有感,潸然泪如雨。