引弓风俗可伤嗟，满目清溪与白沙。
封域虽长编户少，隔山才见两三家。
《过新馆罕见居人》全文
- 拼音版原文全文
过 新 馆 罕 见 居 人 宋 /苏 颂 引 弓 风 俗 可 伤 嗟 ，满 目 清 溪 与 白 沙 。封 域 虽 长 编 户 少 ，隔 山 才 见 两 三 家 。
- 翻译
- 拉开弓箭的习俗令人感叹，满眼望去只有清澈溪流和白沙。
虽然地域辽阔，但居民稀少，隔着山峦只能看到两三户人家。
- 注释
- 引弓：拉弓射箭的动作，可能象征古代狩猎或战争的风俗。
风俗：社会习惯或传统行为。
可伤嗟：令人惋惜或感慨。
满目：满眼所见。
清溪：清澈的小溪。
白沙：白色的沙子。
封域：划定的区域，这里指乡村或领土。
虽：虽然。
长编户：人口众多，户口登记。
少：稀少。
隔山：隔着山峰。
才见：仅仅能看到。
两三家：两三户人家。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种边塞的萧瑟景象，表达了诗人对边地风俗和生活状况的一种感慨。诗中“引弓风俗可伤嗟”一句，通过对弓箭的使用习惯的描述，反映出边疆地区军事化的生活状态，同时也流露出一种对于这种生存环境的哀叹。
“满目清溪与白沙”则是从自然景观来描写边塞之荒凉，清溪白沙构成了一个宁静而又孤寂的画面。这里的“满目”，意味着诗人所见之处尽是这般风光，但却缺乏人烟。
接下来的“封域虽长编户少”进一步强调了边疆地广人稀的现实，"封域"指的是边境的界限，而"编户"则是古代对人口的记录方式，这里表明尽管疆域辽阔，但登记的人口却很少。
最后，“隔山才见两三家”则从时间和空间两个维度加深了这种感觉。诗人跨过一座又一座的山，才能偶尔看到几户人家，这种隔绝感和稀疏感达到了极点。
整首诗通过对边塞生活的描写，表现出了诗人对于边疆地区自然环境与人文生态的深刻体验，以及一种淡淡的悲凉情怀。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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