笑含口角,喜在眉棱。一默照源底,三乘空葛藤。
清白濯秋之月,光明破夜之灯。
柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。
动而静,虚而应。专气致柔,湛神如凝。
一住天童,十分没兴。
笑含口角,喜在眉棱。一默照源底,三乘空葛藤。
清白濯秋之月,光明破夜之灯。
柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。
动而静,虚而应。专气致柔,湛神如凝。
一住天童,十分没兴。
这首诗描绘了一位禅师的形象和禅修的境界。"笑含口角,喜在眉棱",禅师的笑容含蓄而喜悦,流露于眉宇之间。"一默照源底,三乘空葛藤",通过沉默深入内心,超越佛教三乘教法的繁琐,达到空灵无碍的境地。
"清白濯秋之月,光明破夜之灯",比喻禅师的心境如同秋月般清澈明亮,能照亮黑暗,破除迷惑。"柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎",禅师的生活简朴,甚至杖头倚膝,这样的形象可能让人觉得与众不同,但正是这种独特性赢得了人们的尊重。
"动而静,虚而应",体现了禅师在动静之间保持内心的平静,对外界变化能灵活应对。"专气致柔,湛神如凝",通过专注和内省,使精神如水般宁静深沉。"一住天童,十分没兴",禅师沉浸在禅定中,对外物毫无欲望,达到了极高的修行境界。
总的来说,这是一首赞美禅师内在修为和外在风范的诗,展现了禅宗追求的超脱与智慧。
鸟声不住。布谷催耕,提壶携酒。
正一年春及,芳辰漫辜负。
北陌南阡青无限,刚是扶犁候。
莫评量、木橘千头,渭川千亩。清福能消受。
看木叶秋飘,池波春皱。如此园亭、容我读书否。
蟾光许现团圞相,吾佛无量寿。
望江南,一发青山依旧。
僮沈仆于钱,乃祖父以来。
父衍忤我祖,遣去辞其侪。
卅年数飘转,担薪鬻官街。
一日我父起,秋风扫庭槐。
我旁见僮父,泥首堂南阶。
自言有此儿,多病奴已衰。
谅当委沟壑,乞主怜孤孩。
僮留父竟去,去去不复回。
明旦忽有耗,溘然随黄埃。