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《尚书汪公得请奉祠饯者十有四人分韵赋诗某得敢字》全文
宋 / 吕祖谦   形式: 古风

鼎食味苦浓,藿食味苦淡。

同生不同嗜,羊枣与昌歜。

孰能游其间,进退两无憾。

尚书古仙伯,雅尚本真澹。

禁涂履星辰,讲厦席毡毯。

将升閒槐棘,忽去乱葭菼。

太清奉虚皇,奎壁手可揽。

举以华其归,光耀极铅椠。

向来功名人,勇进忘坎窞。

听诵归来辞,掩耳谢不敢。

宁知达士胸,万牛眇难撼。

清风满后车,一洗世氛黕。

祖帐将军园,寒枝红缀糁。

公归宁久阔,别意不成惨。

金华访旧学,和羹待醯醓。

政恐牧笛清,终换街鼓紞。

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注释
尚书:古代官职。
仙伯:高尚的仙人。
禁涂:行走的路途。
履:踏。
奎壁:星宿名。
手可揽:伸手可触及。
华:装饰。
铅椠:简陋的书籍。
功名:名声地位。
坎窞:困难低谷。
祖帐:饯行的帐幕。
将军园:将军的园林。
和羹:调和食物。
醯醓:醋。
牧笛:乡村的笛声。
街鼓:市井的鼓声。
翻译
豪门盛宴滋味深,粗茶淡饭味道浅。
一同生活却喜好各异,羊枣与昌歜各有所爱。
谁能在这两者间游走,进退皆无遗憾。
尚书如古代仙人伯夷,崇尚自然的淡泊。
他走过星河,讲经之处铺着毡毯。
即将隐退于闲逸之地,忽然离开纷扰的芦苇丛。
在太清仙境侍奉虚无的君王,伸手可摘奎璧星光。
以此荣耀归途,光芒照亮简陋的书籍。
那些追求功名的人,勇往直前不知艰难。
聆听归来辞令,捂耳谢绝,不敢妄自菲薄。
谁能理解通达之人的胸襟,即使千军万马也无法撼动。
清风吹过你的车后,洗净尘世污浊。
将军园中设宴,寒枝上挂着红色果实。
你离去太久,离别的愁绪并不凄凉。
在金华寻访旧日学问,期待美味的醋来调和。
只恐那牧笛的清音,终会换来市井的喧嚣鼓声。
鉴赏

这首诗是宋代文学家吕祖谦创作的,体现了古典诗词中常见的对自然景物的描绘和内心情感的抒发。诗中通过对味道的描述,如“鼎食味苦浓”、“藿食味苦淡”,展现了作者对生活细节的观察和感悟,同时也隐含了人与人之间差异性和选择不同事物的主题。

“孰能游其间,进退两无憾。”这一句表达了诗人在自然界中自由自在,不受拘束的心境。这里的“孰能”相当于现在的“谁能”,强调了这种状态的难得和珍贵。

接着,“尚书古仙伯,雅尚本真澹。”则是对古代圣人的赞美,表达了诗人对于古典文化的尊崇和向往。这里的“尚书”指的是《尚书》,即《书经》,是中国古代的一部重要文献。

在后续部分,“禁涂履星辰,讲厦席毡毯。”描绘了一种超脱尘世、通晓天地之美的境界。诗人通过对自然和宇宙的描述,表达了自己追求真理和高洁情操的愿望。

“太清奉虚皇,奎壁手可揽。”则是对道教中太上老君的一种崇拜,表现了诗人对于神秘世界的向往和敬仰。这里的“太清”、“虚皇”都是指代天界或道教中的高级神仙。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对自然、文化和精神世界的深刻感悟,同时也反映了宋代文人的审美趣味和心灵追求。

作者介绍
吕祖谦

吕祖谦
朝代:宋

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张
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