谁向空门礼法王，萧梁误尽又南唐。
别开世界宗三宝，坐享金钱累十方。
衣钵传灯原浩渺，香花流弊更猖狂。
生天成佛终何事，说与如来也自忘。
《观物、观我八首.观物·其二佛》全文
- 鉴赏
这首诗名为《观物、观我八首·观物（其二）佛》，作者是清代末年至近代初年的陈肇兴。诗人以佛教为题材，通过描绘僧人对佛法的追求和金钱对佛教影响的讽刺，展现了对佛教现实的深刻洞察。
首句“谁向空门礼法王”，点出有人在佛门之中尊崇佛法，但接下来的“萧梁误尽又南唐”暗示了历史上佛教曾被误解或滥用，如梁朝和南唐时期可能存在的商业化倾向。
“别开世界宗三宝”表明佛教创立的独特世界观，但紧接着的“坐享金钱累十方”则揭示了金钱如何侵蚀了原本清净的教义，使僧众受累于世俗之财。
“衣钵传灯原浩渺”暗指佛教传承中的精神象征，但“香花流弊更猖狂”则批评了过分依赖物质仪式的流弊，这种风气显得尤为嚣张。
最后两句“生天成佛终何事，说与如来也自忘”表达了诗人对于追求佛教终极目标的疑问，即使成佛也无法摆脱世俗的困惑，连如来佛也会忘记这些烦恼。
整体来看，这首诗以辛辣的笔触揭示了佛教在世俗社会中受到的冲击，以及人们对于佛法真谛的迷失，具有一定的批判意味。
- 作者介绍
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《汾阳王单骑见番图歌为郭都督作》【明·王世贞】中兴八叶唐成王，手挈太阿归权珰。是时吐蕃大披猖，河陇业已禠冠裳。回纥角之蕃益张，横毡浴铁霾大荒。其气似欲吞秦凉，令公七尺万众当。亲捧红日腾扶桑，九花神虬超欲骧。?翿贝带青丝缰，令公眼底无豺狼。免胄微见须髯苍，大酋咋指小酋僵。两都香火当复长，乞公片语还毡乡。举觞釂天天为黄，马毛猬缩喑不扬。万刃立捲三秋霜，先声一夜摧西羌。穹庐倒卓赞普亡，俘儿解辫血洗创。朔方以北仍称唐，归来钟鼓登明堂。二十四考黄金方，临淮愧死军容忙。田家老奴跽道傍，何来枢密开同光。后人往往誇身强，将军少年铁裲裆。连钱插羽梨花枪，用如电掣星流芒。巴蜑賨叟黄头郎，爱养死力同肝肠。一苇坐扫千馀皇，为侯此图侯莫忘。白茅虎竹出御床，还侯太尉邑汾阳。
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怅怅行闻吴明卿至遗之
忆昔弹冠事明主，奕奕轩车走环堵。
雄白那能守一身，雌黄直是论千古。
当时意气迥堪怜，家难飘零燕市边。
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芙蓉插波心，花萼竞参差。谷飙捲长空，?落迎帆来。
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