幽州古招提，只瞻慧日相。
几经龙汉劫，依然尚无恙。
似现不坏身，来诠秘密藏。
千花拥云龛，九龙盘玉帐。
容光若雪海，晃朗不能望。
闻昔目犍连，运神摄巧匠。
三返忉利天，审谛始营创。
坎坎伐檀声，人天悉和畅。
相具三十二，庄严绝依傍。
仗兹接引手，拯溺迷津上。
皓月临太空，万川皆一状。
视为身外身，所见即孟浪。
文殊本无二，焉用辨真妄。
试参光明经，一空生灭障。
八难暨三途，种种可尊尚。
我拟谢尘羁，初地早回向。
买取鹅溪绢，绘此胜鬘样。
石堂梅万株，香火长供养。
非徒烦恼除，兼得寿无量。
海山潮音中，松云一鹤放。
《鹫峰寺观旃檀佛像作》【清·毕沅】幽州古招提，只瞻慧日相。几经龙汉劫，依然尚无恙。似现不坏身，来诠秘密藏。千花拥云龛，九龙盘玉帐。容光若雪海，晃朗不能望。闻昔目犍连，运神摄巧匠。三返忉利天，审谛始营创。坎坎伐檀声，人天悉和畅。相具三十二，庄严绝依傍。仗兹接引手，拯溺迷津上。皓月临太空，万川皆一状。视为身外身，所见即孟浪。文殊本无二，焉用辨真妄。试参光明经，一空生灭障。八难暨三途，种种可尊尚。我拟谢尘羁，初地早回向。买取鹅溪绢，绘此胜鬘样。石堂梅万株，香火长供养。非徒烦恼除，兼得寿无量。海山潮音中，松云一鹤放。
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这首清代诗人毕沅的《鹫峰寺观旃檀佛像作》描绘了幽州古招提寺中慧日佛像的壮观景象。诗中通过描绘佛像历经劫数仍完好无损，象征着佛法的不朽与永恒。佛像的容光如雪海般明亮，令人不敢直视，仿佛文殊菩萨的化身，显现无二真性。诗人提及目犍连的神力和忉利天的故事，强调了佛像建造的神圣过程。
佛像的三十二相庄严无比，如同接引众生渡过苦海的手，引导人们超越生死。诗人以皓月比喻佛光普照，使得万物平等，认识到自我与佛性的统一。他表达出自己欲从尘世解脱，一心向佛的决心，并决定绘制佛像，供奉于石堂梅林之中，以香火长年供养，期待借此消除烦恼，获得无量寿。
整首诗充满了对佛法的敬仰和修行的向往，展现了诗人对佛教艺术的热爱和对精神世界的追求。
青门谁怅别，赤县汝之官。
政识循良美，人称孝友难。
艰危酬献璧，感激尽披丹。
师帅今多寄，神君此共看。
汉图百雉迥，周服七闽宽。
迤逦刺同合，苍茫金粟寒。
却疑洛形胜，犹是晋衣冠。
东去连鲸鳄，南游愧羽翰。
云垂秋缥缈，池泳晓潺漫。
对月空悲谢，临风更忆潘。
何当书系雁，应待纸回鸾。
倘遇狂歌客，无劳访义安。