吴头楚尾驻婵娟,管领春风二十年。
何必东皇长作主,斯人斯扇两团圆。
吴头楚尾驻婵娟,管领春风二十年。
何必东皇长作主,斯人斯扇两团圆。
这首诗描绘了一位女子手持团扇,置身于江南水乡的美景之中,与春风相伴,展现了她独特的魅力和气质。诗中运用了“吴头楚尾”这一地理概念,形象地描绘了江南地区地理位置的独特性,同时也暗示了女子所处环境的秀美与宁静。
“管领春风二十年”,不仅赞美了女子与春风共舞的美好时光,也隐喻了她对美好生活的热爱与追求。这里的“二十年”并非实指,而是夸张的手法,强调了时间的悠长与情感的深厚。
“何必东皇长作主”,东皇是古代神话中的春神,此处借指春天或自然界的主宰。诗人通过这句话表达了对女子独立自主、不依赖外在条件来展现自我魅力的赞赏。她无需依赖春天或任何外在因素,就能自成风景,展现出独特的美丽与魅力。
“斯人斯扇两团圆”,最后两句将女子与手中的团扇联系起来,寓意着女子如同手中团扇一般,既是装饰也是载体,象征着她的内外兼修、和谐统一。团扇在中国文化中常被视为女性优雅与智慧的象征,这里通过“两团圆”表达了对女子完美人格的赞美。
整体而言,这首诗通过对女子与团扇的描绘,展现了她与自然和谐共生的美好画面,以及内在美与外在美的完美结合,表达了诗人对她独立、自信、优雅品格的深深敬佩与赞美。
谁为冥行作指南,青灯黄卷久间关。
逢君岂测陂千顷,许我时窥豹一斑。
骥足拘挛虽未展,龙鳞腾踏会须攀。
如何暗把隋珠掷,欲报殷勤只强颜。
此芝初无根,生自孝诚里。
孝哉本于诚,非缘利心起。
无芝非所怍,有芝非所喜。
不期芝有无,秀出乃如此。
养志勤色难,送终极哀毁。
既葬不忍归,结庐独留止。
孺慕秋复春,泪接九泉水。
比邻或未知,天已知之矣。
因芝示邦人,邦人争赞美。
会逢当路贤,荐此八行始。
正月一日雨不休,朝来四望阴云收。
众阳扶导日轮出,辉光倏忽盈九州。
欣欣草木动新意,鸾凤鼓翅翔天游。
高山托处将半载,真人风韵长凝眸。
精神澡雪亦已久,欢言夙驾南冈头。
仙居楼阁拱形象,祥烟瑞霭檐间浮。
焚香再拜适我愿,想见王母同优游。
蟠桃不老春更永,人间变化知几秋。
轮囷重盖拥车马,气势赫赫移山丘。
万方有口莫敢议,勋劳自以为伊周。
门墙旦暮祝遐算,长守富贵无与俦。
于今扫荡一何有,白杨影里令人愁。
丈夫祈向乃如此,孰为女子能清脩。
功成直上紫霄去,遗踪犹向潇湘留。
我来不及叩真诀,真诀固在冥心求。
五行八卦自流转,生天生地生物稠。
骑龙跨虎越宇宙,岂但洗涤无愆尤。
他年谁作□仙传,□入高仙吾姓邹。
《谒女贞何氏祠》【宋·邹浩】正月一日雨不休,朝来四望阴云收。众阳扶导日轮出,辉光倏忽盈九州。欣欣草木动新意,鸾凤鼓翅翔天游。高山托处将半载,真人风韵长凝眸。精神澡雪亦已久,欢言夙驾南冈头。仙居楼阁拱形象,祥烟瑞霭檐间浮。焚香再拜适我愿,想见王母同优游。蟠桃不老春更永,人间变化知几秋。轮囷重盖拥车马,气势赫赫移山丘。万方有口莫敢议,勋劳自以为伊周。门墙旦暮祝遐算,长守富贵无与俦。于今扫荡一何有,白杨影里令人愁。丈夫祈向乃如此,孰为女子能清脩。功成直上紫霄去,遗踪犹向潇湘留。我来不及叩真诀,真诀固在冥心求。五行八卦自流转,生天生地生物稠。骑龙跨虎越宇宙,岂但洗涤无愆尤。他年谁作□仙传,□入高仙吾姓邹。
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