本来无物可修治,一击当年何所知。
拱手问师都不语,等閒拈起布毛吹。
本来无物可修治,一击当年何所知。
拱手问师都不语,等閒拈起布毛吹。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的场景描绘,展现了修行者在悟道过程中的独特体验。
“本来无物可修治”,开篇即点明了修行的本质,强调了在悟道之前,一切外在的修治都是徒劳的,真正的修行在于内心的觉醒与领悟。这句诗暗示了修行的起点并非物质世界的改造,而是心灵的净化与自我认知的提升。
“一击当年何所知”,这里借用禅宗故事中的一击,比喻突然的顿悟或启示。诗人通过“当年”二字,强调了这种顿悟并非偶然,而是经过长期积累和准备的结果。这一击可能改变了修行者对世界、自我乃至宇宙本质的理解,使其在瞬间洞悉了深藏于心的真理。
“拱手问师都不语”,描述了修行者在寻求答案时的谦逊态度,以及面对高人指点时的困惑与不解。这里的“师”不仅指具体的导师,也象征着内在的智慧或宇宙的真理。面对这样的指引,修行者虽然恭敬地提问,却并未得到直接的答案,这正是禅宗修行中“不立文字,教外别传”的体现,强调了直接体验和内心感悟的重要性。
“等閒拈起布毛吹”,最后两句以轻松幽默的方式收尾,形象地展示了修行者在获得顿悟后,对待生活琐事的态度变得豁达而自在。通过“布毛吹”这一动作,诗人传达了一种超然物外、随缘而行的生活哲学,即在日常生活中也能发现真理,体验到超越世俗的宁静与喜悦。
整体而言,这首诗通过简练的语言,巧妙地融合了禅宗的智慧与生活哲思,引导读者思考修行的本质与意义,以及如何在平凡的生活中实践和体验深刻的真理。
又光风转蕙,暖水生蘋,春意满南浦。
一片销魂地,斜阳澹,青青千里何许。绿芜细雨。
把翠泥、平野重补。
隔杨柳、望不分明里,连天远云树。欲问王孙前度。
怅画楼人去,遮断归路。
薶玉春山外,红根小、香坟三尺深护,拔心最苦。
化泪痕、斑染荃土。莫蝴蝶飞来,烟梦乱壤群舞。
十月荒乡,海气增寒,晚眺层楼。
正西风飒飒,千林木落,斜阳澹澹,万井烟浮。
侧帽微吟,凭阑北望,顿起边关万里愁。
长城下,怅笳声动地,兵气横秋。中朝羽檄如流。
早刻日、移师出帝州。
看前军夜渡,长河滚滚,燕山暮宿,铁骑赳赳。
我拟从戎,伊吾之北,博个人间万户侯。
缘何事,却名争蜗角,利觅蝇头。