新结一茅茨,规模俭且卑。
土阶全垒块,山木半留皮。
阴合连藤架,丛香近菊篱。
壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
窗里风清夜,檐间月好时。
留连尝酒客,句引坐禅师。
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。
绿醅量盏饮,红稻约升炊。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。
陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。
各随其分足,焉用有馀为。
新结一茅茨,规模俭且卑。
土阶全垒块,山木半留皮。
阴合连藤架,丛香近菊篱。
壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
窗里风清夜,檐间月好时。
留连尝酒客,句引坐禅师。
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。
绿醅量盏饮,红稻约升炊。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。
陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。
各随其分足,焉用有馀为。
这首诗描绘了一个简朴自然的山中小院,通过对景物的细腻描写,展现了诗人对隐逸生活的向往和满足。"新结一茅茨,规模俭且卑"表明这是一个新建的小草屋,小而不奢侈;"土阶全垒块,山木半留皮"则形象地描绘了小院的地形和树木的状态。
诗人细致地描述了小院中的景物,如"阴合连藤架,丛香近菊篱"写出了藤蔓缠绕的小径和花香浸润的园中;"壁宜藜杖倚,门称荻帘垂"则是墙边长满了藜草,门前挂着的是芦苇编织的帘子。
夜晚的景象也被诗人捕捉:"窗里风清夜,檐间月好时"表达了一种宁静与和谐。"留连尝酒客,句引坐禅师"则透露出诗人对朋友聚会品酒、与禅师交流的喜悦。
"伴宿双栖鹤,扶行一侍儿"描绘了夜晚的宁静中有鸟类为伴,还有一位小童在侧;"绿醅量盏饮,红稻约升炊"则是对日常生活中的简单享受,如品尝新酿的酒和煮食时的米香。
诗人还通过"龌龊豪家笑,酸寒富室欺"来反映了对现实社会不平等的看法,表达了一种超然物外的心态。最后,"陶庐闲自爱,颜巷陋谁知"显示了诗人对于隐逸生活的喜爱和满足,不在乎世俗的评价。
整首诗充满了对自然美好生态和简单生活的赞美,同时也流露出诗人对社会现实的思考和超脱。
咨咨草根虫,瑟瑟叶上雨。
休休退食人,落落谁与语。
陈编竟日披,陋室随时处。
此心苟自乐,贫贱亦得所。
夷齐虽饿死,清风冠千古。
颜子瓢屡空,宣父极称许。
但当守吾仁,晋楚何足数。
试看松与柏,矫矫傲寒暑。
种谷一岁事,读书一生期。
方春不下种,竟岁常馁饥。
少年不向学,终身成愚痴。
饥犹一家愁,愚被众人欺。
彼苍念吾父,尔辈得令师。
欲速成揠苗,计日如耘耔。
程文国有式,体制须及时。
弱冠无所闻,出语人见嗤。
尔劳我则恤,我忧尔奚知。
中夜不遑寐,作此劝学诗。
古人惜墨如惜金,老融惜墨如惜命。
濡毫洗尽始轻拂,意匠经营极深夐。
人非求似韵自足,物已忘形影犹映。
地蒸宿雾日未高,雨带寒烟山欲暝。
中含太古不尽意,笔墨超然绝畦径。
画家安得论三尺,身世生缘俱堕甑。
人言可望不可亲,夜半叩门宁复听。
三生宿契谁得知,一见未言心已应。
岩倾千丈雪散空,上有清池开锦镜。
意行忽发虎溪笑,许作新图写幽胜。
归寻一纸五十尺,傅以矾胶如练净。
自知能事难促迫,捲送松窗待清兴。
笔端肤寸今何如,西抹东涂应略定。
何当一日快先睹,洗我昏眸十年病。
君之生兮天之西,望雪山兮名之以雪溪。
君之游兮海之湄,隐于雪窦兮杳然何归。
子从其父兮孙访吾祖,子志不遂兮孙之心良苦。
嗟嗟,阆中君兮弃家而远游,蹇胡为乎不久留。
其遂蝉蜕尘埃而仙耶,其亦肥遁得道不死而隐于四窗之幽耶。
扪萝以寻于烂平兮既不可见,莽白云之廿里兮欲进兮焉求。
青棂兮实繁,莎罗兮花稠。
鞠侯兮相与群,白鹇兮啸其俦。
谓为远兮何景物之良是,谓在迩耶将径之何由。
肖君像兮兹堂,谨奉尝兮良畴。
君其来兮庶几其见之,君之不来兮徒相羊以夷犹。