秋霜劲节自年年，谁似清门邓母贤。
半世成家遭感怆，一生教子见超迁。
恩随紫诰来华屋，春满红螺泛绣筵。
青简上头书次第，香名留取古今全。
《次寿邓郎中母韵二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗赞美了邓母的贤德与对子女的深远影响。开篇以“秋霜劲节”比喻邓母的高洁品性，历经岁月而愈发坚韧。接着，诗人通过“谁似清门邓母贤”一句，直接表达了对邓母品德的崇敬之情。后文“半世成家遭感怆，一生教子见超迁”，描绘了邓母在家庭生活中的艰辛与智慧，以及她对子女教育的卓越成就。
“恩随紫诰来华屋，春满红螺泛绣筵”两句，形象地展现了邓母因儿子官职提升而带来的荣耀与喜悦，同时也暗示了家庭生活的富足与和谐。最后，“青简上头书次第，香名留取古今全”则表达了对邓母美德和教诲将被历史铭记的肯定，以及对其对后世影响的期许。
整体而言，这首诗通过对邓母个人品质和家庭影响的描绘，展现了明代社会中一位贤母的形象，以及她对家族乃至社会的正面贡献。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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