行行复行行，行行入星源。
到岸不用船，拍手飞青天。
归来闭关坐，默成在无言。
无言天至教，四时以行焉。
《赠洪觉山方时素归福山五首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人湛若水所作的《赠洪觉山方时素归福山五首（其五）》中的最后一首。湛若水以道家思想为底蕴，此诗通过生动的意象和深邃的哲理，展现了他对于自然、宇宙与人生关系的独特见解。
“行行复行行，行行入星源。” 开篇以“行行”二字，描绘了主人公不断前行的旅程，最终踏入星辰之源的奇幻景象。这不仅象征着追求真理、探索未知的精神之旅，也暗含着对宇宙奥秘的向往与探索。
“到岸不用船，拍手飞青天。” 这两句诗进一步渲染了主人公超越常规、自由自在的状态。不依赖于任何外物，仅凭内心的力量就能飞翔于天空之上，表达了诗人对精神自由的向往和追求。
“归来闭关坐，默成在无言。” 诗人在经历了心灵的旅行后，选择闭门静坐，通过沉默来领悟宇宙的真谛。这里的“无言”，并非语言的缺失，而是指通过内心的静默，达到与宇宙和谐共存的境界。
“无言天至教，四时以行焉。” 最后两句揭示了诗人的哲学观点：真正的智慧和教诲来自自然本身，四季更迭的规律就是宇宙最直接的启示。通过观察和体验自然，人可以领悟到生命的真谛和宇宙的秩序。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和深刻的哲思，展现了湛若水对于自然、宇宙与人类内在精神世界的独特理解，以及对自由、和谐生活的向往。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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围余二寸径一尺，十四字蚀铜华老。
当时正抚田州还，八寨尚阻僮徭顽。
仙台藤峡总瘴疠，铸此意岂威诸蛮。
金精夜泣霹雳裂，惨澹洞溪鏖战血。
故国沧桑独不磨，不朽忠勋视此铁。
公昔手缚宸濠来，邮阳楼橹惊飞灰。
仓皇忆赖青田在，卧病还山共可哀。
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文琴李印共后先，比部好古世所贤。
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《王文成公炮歌为兰屏比部作》【清·张际亮】围余二寸径一尺，十四字蚀铜华老。当时正抚田州还，八寨尚阻僮徭顽。仙台藤峡总瘴疠，铸此意岂威诸蛮。金精夜泣霹雳裂，惨澹洞溪鏖战血。故国沧桑独不磨，不朽忠勋视此铁。公昔手缚宸濠来，邮阳楼橹惊飞灰。仓皇忆赖青田在，卧病还山共可哀。征南再出劳王事，父老拜棺空涕泪。万树梅花缟素迎，生归庾岭犹天意。摩挲手泽无期年，今三百戴留苍坚。文琴李印共后先，比部好古世所贤。吾闻佛狼机，害为兵火最。金元以上史未闻，好事援经释以旝。从知此炮古岂无，世乱莫救城焚屠。兴亡在德不在器，嗟公所恃非区区。
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